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名句 自谓尚市道,不若效贾区
释义

自谓尚市道,不若效贾区

李廌 《嵩阳书院诗》

出自宋代李廌《嵩阳书院诗》:

束发从政事,佩缓曳长裾。
守令有民社,裂地皆分符。
问之尔何由,必曰因业儒。
自致或世赏,因儒升仕涂。
一朝希斗禄,辄与故步殊。
佞夫专媚灶,要路事驰驱。
俗夫抗尘容,勾校迷墨朱。
自谓尚市道,不若效贾区
何必念故业,易地有蘧庐。
嵩阳敞儒废,远自唐之庐。
章圣旌隐君,此地构宏居。
崇堂讲遗文,宝楼藏赐废。
赏田逾千亩,负笈昔云趋。
劝农桑使者,利心巧阿谀。
飞废檄大农,鬻此奉时须。
垣墙聚蓬蒿,观殿巢鸢乌。
二纪无人迹,荒榛谁扫除。
桑羊固可烹,县令亦安乎。
今主尚仁政,美利四海敷。
仁贤任阿衡,天地一朝苏。
已责复蠲敛,肉骨生膏腴。
疲民悉按堵,此地尚荒芜。
淮西高夫子,为政多美誉。
百里政肃雍,民不困追胥。
愤彼释老子,遗废遍山隅。
吾儒一何衰,废迹可嗟吁。
连牋叩洛尹,移文讽使车。
义有子衿耻,功将泮水俱。
兴衰虽在天,此意良可书。
却思鬻此者,於儒与何诛。
又思昔县令,亦昔儒之徒。
兴儒有美意,无忘高大夫。

注释参考

市道

(1).市中的道路。《汉书·韩延寿传》:“百姓遵用其教,卖偶车马下里伪物者,弃之市道。” 颜师古 注:“弃其物於市之道上也。”《后汉书·隗嚣传》:“吏民昏乱,不知所从,商旅穷窘,号泣市道。”

(2).指市井及道路之人,普通人。《汉书·刘辅传》:“天人之所不予,必有祸而无福,市道皆共知之,朝廷莫肯壹言,臣窃伤心。” 颜师古 注:“市人及行於道路者也。”《新唐书·皇甫鎛传》:“ 鎛 以吏道进,既由聚敛句剥为宰相,至虽市道皆嗤之。”

(3).谓商贾逐利之道。《史记·廉颇蔺相如列传》:“夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去,此固其理也。” 宋 陆游 《上虞丞相书》:“上持禄与位以御其下,下挟才与功以望其上,非市道乎?” 明 宋濂 《诸暨陈府君墓碣》:“府君张目大言曰:‘ 方判官 乃以市道交我乎?’”

(4).市场买卖。《明史·外国传六·满剌加》:“俗淳厚,市道颇平。”

不若

不若 (bùruò) 即不如 not as good as;not equal to;not up to;had better;would rather 不若与人。——《孟子·梁惠王下》 曾不若孀妻弱子。——《列子·汤问》

贾区

(1).指买卖物品的小屋。《汉书·胡建传》:“时监军御史为姦,穿北军营垒垣以为贾区。” 颜师古 注:“坐卖曰贾,为卖物之区也。区者,小室之名,若今小庵屋之类耳。” 宋 洪迈 《容斋四笔·熙宁司农牟利》:“ 熙寧 、 元丰 中聚敛之臣,专务以利为国,司农遂粥天下祠庙。官既得钱,听民为贾区,庙中慢侮秽践,无所不至。”

(2).指商业区,集市。 清 杭世骏 《<东城杂记>序》:“贾区所聚,亦有牛医马磨,贩脂卖履、吹葬簫、织藜芘之辈。”

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