“六般神通空不空，眼耳鼻舌身意同”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释印肃《颂证道歌证道歌》：

六般神通空不空，眼耳鼻舌身意同。
无皮鼓子教谁打，古今分付与雷公。

注释参考

神通

神通 (shéntōng) 佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领 magical power 大显神通老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》

身意

(1).自身的意愿、志向。《列子·杨朱》：“慎耳目之观听，惜身意之是非。”《文选·袁淑＜效曹子建乐府白马篇＞》：“但营身意遂，岂校耳目前。” 吕向注：“校，见也。言但行我身意，得成己志，岂见目前荣望。”

(2).指身与心。唐元结《思太古》诗：“所欢同鸟兽，身意復何拘。”

名句	六般神通空不空，眼耳鼻舌身意同
释义	六般神通空不空，眼耳鼻舌身意同释印肃《颂证道歌证道歌》出自宋代释印肃《颂证道歌证道歌》：六般神通空不空，眼耳鼻舌身意同。无皮鼓子教谁打，古今分付与雷公。注释参考神通神通 (shéntōng) 佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领 magical power 大显神通老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。—— 鲁迅《药》身意 (1).自身的意愿、志向。《列子·杨朱》：“慎耳目之观听，惜身意之是非。”《文选·袁淑＜效曹子建乐府白马篇＞》：“但营身意遂，岂校耳目前。” 吕向注：“校，见也。言但行我身意，得成己志，岂见目前荣望。” (2).指身与心。唐元结《思太古》诗：“所欢同鸟兽，身意復何拘。”
随便看	睿藻敦风教，冥搜出化权从此曲江芳物好，定知重到更疑留人来皆望珠玑去，谁咏贪泉四句诗。依城狐独速，失厦燕裴回未有通儒术，明时道不行。秦人宁有素，去意自知归天嫌太端正，神乃减风仪。烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。苏小不来时节改。挫来机，总权柄正柳腴花瘦，绿云冉冉，红雪霏霏化鹏展起垂云翼。灯静窥饥鼠，钟清悟宿禽君不见淮西李侍中，夜入蔡州缚取吴元济时节暗迁应不财，懽娱难得莫辞频莫问幽人超世诀，即心无累是仙家庭柏飞霜陵漏永，可怜今夜月明中古来宰相神仙，有谁得似东泉老。他时相望处，明月西南楼它年游万里，不必念归吴。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予游人过尽归来晚，行过苏公十里堤一蓑披著归来也人事长如此，有怀向谁说非是白蘋洲畔客，还将远意问潇湘。