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名句 许由推让,岂有讼曲兼爱尚同,疏者为戚
释义

许由推让,岂有讼曲兼爱尚同,疏者为戚

曹操 《度关山》

出自魏晋曹操《度关山》:

天地间,人为贵。
立君牧民,为之轨则。
车辙马迹,经纬四极。
黜陟幽明,黎庶繁息。
於铄贤圣,总统邦域。
封建五爵,井田刑狱。
有燔丹书,无普赦赎。
皋陶甫侯,何有失职?嗟哉后世,改制易律。
劳民为君,役赋其力。
舜漆食器,畔者十国,不及唐尧,采椽不斫。
世叹伯夷,欲以厉俗。
侈恶之大,俭为共德。
许由推让,岂有讼曲?兼爱尚同,疏者为戚

注释参考

许由

亦作“ 许繇 ”。传说中的隐士。相传 尧 让以天下,不受,遁居于 颍水 之阳 箕山 之下。 尧 又召为九州长, 由 不愿闻,洗耳于 颍水 之滨。事见《庄子·逍遥游》、《史记·伯夷列传》。 南朝 梁 江淹 《为萧太傅谢侍中敦劝表》:“臣不能遵烟洲而谢 支伯 ,迎云山而揖 许由 ,激昂荣华之间,沉潜珪组之内。” 宋 陆游 《遣兴》诗:“静观世事频兴叹,千载前时有 许由 。” 清 孙枝蔚 《猛虎行》:“ 箕山 有 许繇 , 商山 有四翁。”

推让

推让 (tuīràng) 逊让;推辞 decline 谁坐上席,客人们互相推让

讼曲

争曲直。 三国 魏 曹操 《度关山》诗:“ 许由 推让,岂有讼曲;兼爱尚同,疏者为戚。”

爱尚

喜爱崇尚。《后汉书·党锢列传序》:“自是爱尚相夺,与时回变。” 宋 司马光 《进士策问》之一:“夫材性散殊,不可致之於一涂,爱尚不同,不可纳之於一趣。”

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