立身荣贵复何如，龙节红旗从板舆

出自唐代韩翃《寄令狐尚书》：

立身荣贵复何如，龙节红旗从板舆。
妙略多推霍骠骑，能文独见沈尚书。
临风高会千门帐，映水连营百乘车。
他日感恩惭未报，举家犹似涸池鱼。

注释参考

立身

[make one's home; preserve one's life; find a secure jobe; take shelter] 安身,存身

几无立身之地。——《广东军务记》

详细解释

(1).处世、为人。《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”《史记·太史公自序》：“且夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。”《周书·李和传》：“ 宇文庆和 ，智略明赡，立身恭谨，累经委任，每称吾意。” 唐 寒山 《诗》之一○一：“立身既质直，出语无諂諛。” 鲁迅 《华盖集·论辩的魂灵》：“是处世的宝训，立身的金箴。”

(2).立足；安身。《太平广记》卷四二七引 唐 张读 《宣室志·李徵》：“吾子以文学立身，位登朝序，可谓盛矣！”《平山冷燕》第十一回：“ 宋信 在 扬州 ，被 冷降雪 在 陶进士 、 柳孝廉 面前出了他的丑后，而传出来人人嘲笑，故立身不牢。”

荣贵

荣华富贵。《汉书·王莽传上》：“父子之亲天性自然，欲其荣贵甚於为身。” 唐 杜甫 《贻阮隐居》诗：“足明 箕 潁 客，荣贵如粪土。”《白雪遗音·马头调·饯别》：“满腹锦绣，胸藏经纬，求取功名，一定身荣贵。”

何如

何如 (hérú) 如何,怎么样 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 用反问的语气表示胜过或不如 wouldn’t it be better 与其强攻,何如智取

龙节

(1).龙形符节。《周礼·地官·掌节》：“凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节。” 郑玄 注：“泽多龙，以金为节，铸象焉。”

(2).泛指奉王命出使者所持之节。 唐 王维 《平戎辞》：“卷旆生风喜气新，早持龙节静边尘。” 宋 苏轼 《表忠砚碑》：“金券玉册，虎符龙节。” 明 宋濂 《浙东行省右丞李公武功记》：“倬彼 李公 ，实涖东 浙 。虎符煌煌，侑以龙节。导宣皇灵，德柔威刷。” 清 朱彝尊 《送少詹王先生代祀南海》诗：“先生储端乍迁秩，诞持龙节临百蛮。”

(3).竹节。亦借指竹。 袁枚 《随园诗话》卷十三引 吴维鹗 《题盆中飞白竹》诗：“细细分龙节，轻轻洗玉肌，生来凤尾贵，不怕雀头痴。”

红旗

红旗 (hóngqí) red flag 红颜色的旗子 优胜奖旗 喻指先进 红旗手

板舆

(1).古代一种用人抬的代步工具。多为老人乘坐。《汉书·王莽传下》“朝见挈茵舆行” 颜师古 注引 晋 晋灼 曰：“岂今之板舆而铺茵乎？” 唐 高彦休 《唐阙史·李丞相特达》：“蹇驴村僕，不得与鸣珂武卫者较进……伺板舆出，拜於道左。” 清 魏源 《客怀》诗之六：“地平如板舆，天覆如穹庐。”

(2). 晋 潘岳 《闲居赋》：“太夫人乃御板舆，升轻轩，远览王畿，近周家园。”后因以代指官吏在任迎养父母之词。 唐 岑参 《酬成少尹骆谷行见呈》诗：“荣禄上及亲，之官随板舆。” 元 萨都剌 《题刘山长雪夜板舆图》诗：“板舆行乐处，鹤髮儘鬖鬖。人子谁无母， 刘 家独有男。” 清 黄宗羲 《工部郎中姜公夫人钱氏祔葬墓志铭》：“令子京兆 希辙 ，孝爱之德闻於天下，板舆所至，讌喜相从。”