悬知耸壑昂霄日，不负腰金托玉身

出自宋代仲并《用韵奉寄孟峤之》：

剩喜今年琢句频，仍闻灯火夜相亲。
悬知耸壑昂霄日，不负腰金托玉身。
攻苦诗书如白屋，加鞭辞藻正青春。
古来孟氏好兄弟，余韵未忘今转新。

注释参考

悬知

料想；预知。 北周 庾信 《和赵王看伎》：“悬知曲不误，无事畏 周郎 。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》：“法之效验，未敢悬知。” 宋 秦观 《和东坡红鞋带》：“悬知百年事已定，却笑列仙形甚臞。” 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之四：“悬知此君意，亦自要狂夫。”

耸壑昂霄

跳越溪谷，直入云霄。喻出人头地。《新唐书·房玄龄传》：“吏部侍郎 高孝基 名知人，谓 裴矩 曰：‘僕观人多矣，未有如此郎者，当为国器，但恨不见其耸壑昂霄云。’”《旧唐书·房玄龄传》及 宋 孔平仲 《续世说》卷四均作“耸壑凌霄”。 金 元好问 《刘景玄墓铭》：“漫取一书试之，则随问随答，无所忘失，朝请君始大惊，拊其背曰：‘及吾未老，当见汝耸壑昂霄时耳。’”

成语解释跳越溪谷，直入云霄。比喻出人头地。耸壑昂霄出处金·元好问《刘景玄墓铭》：“及吾未老，当见汝耸壑昂霄时耳。”使用例句当为国器，但恨不见其耸壑昂霄。★《新唐书·房玄龄传》

腰金

古代朝官的腰带，按品级镶以不同的金饰，品级高者亦以纯金制成。后因以泛指身居显要。金，亦指金印或金鱼袋。 唐 岑文本 《三元颂》：“腰金鸣玉，执贄奉璋。” 宋 苏轼 《柳子玉亦见和因以送之兼寄其兄子璋道人》：“不羡腰金照地光，蹔时假面弄《西凉》。” 元 于石 《咏毛惜惜》：“古今无限腰金者，歌舞筵中过一生。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“此后 闻人生 在宦途有蹉跌，不甚像意，年至五十，方得腰金而归。”参见“ 腰金衣紫 ”、“ 腰金拖紫 ”。