“旦视觜参中，斗极南北明”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代方回《九日用渊明韵二首》：

穷山岂有节，疲氓不聊生。
比户迫冻馁，九日存空名。
旦视觜参中，斗极南北明。
知我乏机杼，促织亦销声。
昔健酒易得，痛饮倚妙龄。
焉知齿发暮，壶尽无可倾。
寒英粲荒圃，槁叶铿前荣。
坚忍验学力，乖离怅时情。
死也谅不磨，可惜百无成。

注释参考

斗极

(1).北斗星与北极星。《尔雅·释地》：“北戴斗极为空桐。” 邢昺疏：“斗，北斗也。极者，中宫天极星。” 汉桓谭《新论》：“天以转周匝，斗极常在，知为天之中也。” 元李谦思《读文山诗作》诗：“两瓢倒翻水怪舞，斗极横轧天籟号。”

(2).《晋书·天文志上》：“斗为人君之象，号令人主也。”又：“北极，北辰最尊者也，其纽星，天之枢也。”后因以“斗极”喻指tian1-1皇或帝王。前蜀杜光庭《马尚书本命醮词》：“悬命籍於天关，繫生死於斗极。”

(3).喻指为天下所敬仰的人。明郑仲夔《耳新·蔼吉》：“ 无锡友人马君常，名世奇 ……每科房书有选，天下士至奉为斗极。” 清黄宗羲《徐公神道碑铭》：“ 蕺山以饿死，漳海以兵死，雋里以自磬死。则国亡与亡，所谓一代之斗极也。”

南北

南北 (nán-běi) 北方和南方 north and south 南端到北端之间的距离 from north to south

名句	旦视觜参中，斗极南北明
释义	旦视觜参中，斗极南北明方回《九日用渊明韵二首》出自宋代方回《九日用渊明韵二首》：穷山岂有节，疲氓不聊生。比户迫冻馁，九日存空名。旦视觜参中，斗极南北明。知我乏机杼，促织亦销声。昔健酒易得，痛饮倚妙龄。焉知齿发暮，壶尽无可倾。寒英粲荒圃，槁叶铿前荣。坚忍验学力，乖离怅时情。死也谅不磨，可惜百无成。注释参考斗极 (1).北斗星与北极星。《尔雅·释地》：“北戴斗极为空桐。” 邢昺疏：“斗，北斗也。极者，中宫天极星。” 汉桓谭《新论》：“天以转周匝，斗极常在，知为天之中也。” 元李谦思《读文山诗作》诗：“两瓢倒翻水怪舞，斗极横轧天籟号。” (2).《晋书·天文志上》：“斗为人君之象，号令人主也。”又：“北极，北辰最尊者也，其纽星，天之枢也。”后因以“斗极”喻指tian1-1皇或帝王。前蜀杜光庭《马尚书本命醮词》：“悬命籍於天关，繫生死於斗极。” (3).喻指为天下所敬仰的人。明郑仲夔《耳新·蔼吉》：“ 无锡友人马君常，名世奇 ……每科房书有选，天下士至奉为斗极。” 清黄宗羲《徐公神道碑铭》：“ 蕺山以饿死，漳海以兵死，雋里以自磬死。则国亡与亡，所谓一代之斗极也。” 南北南北 (nán-běi) 北方和南方 north and south 南端到北端之间的距离 from north to south
随便看	遥怜风雨夜，应念霜雪群玉颜霄汉里，空有往来魂仍云为地仙，不得朝虚皇长簟水波凉。纷纷已隔，云心澹然临没尚了了，儆戒皆可书万事惟有彭泽醉，也何妨、袖卷长沙舞江出新安见底清，黄山高势碧峥嵘。血以当醴泉，岂徒比清流帘重不知金屋晚于宝识之希，未必庇众目一天风雨暗，楼外失青峦闻道兰台有图籍，故留春粉助蒸青南第诸兄早相见，别时托子以无倦十日风雨今日晴，衰病忽减思闲行。凉秋同出郭，胜日共寻山惜哉效颦客，心想劳婵娟。晓日馀冰上，春池一镜明田畴耕耨动，敢不修耒耜徒观斧凿痕，不瞩治水航。圣运关天纪，龙飞古帝基。路入潇湘树，书随巴蜀人秋风一已劲，摇落不胜悲。峡内多云雨，秋来尚郁蒸。黎民困逆节，天子渴垂拱。