人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之

出自先秦佚名《烝民》：

天生烝民，有物有则。
民之秉彝，好是懿德。
天监有周，昭假于下。
保兹天子，生仲山甫。
仲山甫之德，柔嘉维则。
令仪令色。
小心翼翼。
古训是式。
威仪是力。
天子是若，明命使赋。
王命仲山甫，式是百辟，缵戎祖考，王躬是保。
出纳王命，王之喉舌。
赋政于外，四方爰发。
肃肃王命，仲山甫将之。
邦国若否，仲山甫明之。
既明且哲，以保其身。
夙夜匪解，以事一人。
人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。
维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。
不侮矜寡，不畏强御。
人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。
我仪图之，维仲山甫举之。
爱莫助之。
衮职有阙，维仲山甫补之。
仲山甫出祖。
四牡业业。
征夫捷捷，每怀靡及。
四牡彭彭，八鸾锵锵。
王命仲山甫，城彼东方。
四牡骙骙，八鸾喈喈。
仲山甫徂齐，式遄其归。
吉甫作诵，穆如清风。
仲山甫永怀，以慰其心。

注释参考

有言

(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”

(2).泛指有话。如：有言在先。

德輶如毛

德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。《诗·大雅·烝民》：“人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维 仲山甫 举之，爱莫助之。” 郑玄 笺：“人之言云，德甚轻，然而众人寡能独举之以行者，言政事易耳，而人不能行者，无其志也。我与伦匹图之，而未能为也。”《礼记·中庸》：“子曰：‘声色之於以化民，末也。’《诗》曰：‘德輶如毛。’毛犹有伦，‘上天之载，无声无臭’，至矣。” 郑玄 注：“言化民常以德，德之易举而用其轻如毛耳。”亦作“ 德輶如羽 ”。 晋 张华 《励志诗》之三：“仁道不遐，德輶如羽。求焉斯至，众鲜克举。”亦省作“ 德輶 ”。《梁书·昭明太子统传》：“仁器非重，德輶易遵。”

克举

限期举事。《列子·汤问》：“ 管仲 勉 齐桓公 ，因游 辽口 ，俱之其国，几剋举。”