活法公家论，东莱盖有承

出自宋代赵蕃《以旧诗寄投谢昌国三首》：

活法公家论，东莱盖有承。
先生真伯仲，小子愧云仍。
昧昧鼠为璞，纷纷虫语冰。
今朝方见佛，平日谩依僧。

注释参考

活法

(1). 宋 人诗论中提出的学诗所必须掌握的能灵活变通的法则。 宋 吕本中 《＜夏均父集＞序》：“学诗当识活法。所谓活法者，规矩备具，而能出於规矩之外；变化不测，而亦不背於规矩也。是道也，盖有定法而无定法，无定法而有定法。知是者，则可以与语活法矣。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·赋松菊堂》词：“诗句得活法，日月有新功。”

(2).泛指灵活的原则、方法。 明 李贽 《四书评·孟子·梁惠王下》：“王如好色，与百姓同之，於王何有？都是活法，圣人，圣人！此独以之待 齐宣 耳。”《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·可下病＞》“用汤胜丸散”集注引 程应旄 曰：“用汤胜丸，贵活法也。”

公家

公家 (gōngjia) 指朝廷、国家或官府 the public;the state 赴公家之难 与私人相区别,今指国家、机关、团体等 public side 副业产品,卖给公家

东莱

(1).古地名。《国语·齐语》：“通 齐国 之鱼盬于 东莱 ，使关市几而不征。” 韦昭 注：“ 东莱 ， 齐 东夷也。”按，在今 山东省 北胶河 以东。

(2). 宋 诗人 吕本中 ，字 居仁 ，著有《东莱先生诗集》； 宋 哲学家、文学家 吕祖谦 ，字 伯恭 ，著有《东莱集》。因用以为他们的别称。 宋 叶适 《陈伯明建读书堂于仙都岩余为作＜仙都行＞以坚其成》：“ 东莱 、 龙川 师道起，一时话言犹在耳。”此指 吕祖谦 。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕·杂篇下》：“ 东莱 之 吕 ，前 居仁 ，后 伯恭 。”