毕景至缑岭，岭上烟霞生

出自唐代宋之问《奉使嵩山途经缑岭》：

侵星发洛城，城中歌吹声。
毕景至缑岭，岭上烟霞生。
草树饶野意，山川多古情。
大隐德所薄，归来可退耕。

注释参考

毕景

(1).日影已尽。指入暮。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》：“﹝ 昭帝 ﹞乃命以文梓为船……随风轻漾，毕景忘归，乃至通夜。” 齐治平 注：“毕景，日影已尽，谓日暮也。” 唐 杜甫 《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》诗：“出尘閟轨躅，毕景遗炎蒸。” 仇兆鳌 注：“毕景，谓尽一日之影。” 清 黄景仁 《泥涂叹》诗：“毕景不半程，用力亦云竭。”

(2).比喻人之暮年。 唐 杜甫 《寄司马山人十二韵》：“髮少何劳白，颜衰肯更红，望云悲轗軻，毕景羡冲融。” 仇兆鳌 注：“四句衰老之叹。”

(3).竟日；整天。《南史·殷臻传》：“﹝ 臻 ﹞幼有名行， 袁粲 、 储彦回 并赏异之，每造二公之席，輒清言毕景。” 唐 孟浩然 《题终南翠微寺空上人房》诗：“两心喜相得，毕景共谈笑。”

缑岭

即 缑氏山 。多指修道成仙之处。 唐 崔湜 《寄天台司马先生》诗：“何年 緱岭 上，一谢 洛阳 城。” 明 屠隆 《綵毫记·泛舟采石》：“二神姬鼓瑟 湘灵 ，两仙郎吹笙 緱岭 。” 清 吴伟业 《七夕即事》诗之四：“ 淮南 丹未熟， 緱岭 树先秋。”参见“ 緱氏山 ”。

烟霞