志道斯近神，庄生说承蜩

出自宋代黄庭坚《赠陈公益》：

陈子善学问，正色鉏其骄。
束身居言前，析理在意标。
心随出处乐，性与寂寞超。
安安而雅雅，不以行险徽。
王良驭骥子，冉弱六辔调。
自吾与之游，忘味如闻韶。
志道斯近神，庄生说承蜩。
顾恐陈子止，谁能中道要。
我求一饭饱，黄绶强折腰。
取舍不由己，悲哉马衔镳。
长啸天地闲，搔首独无聊。
雅约青山云，伊人与逍遥。
有如渝此盟，白日尚昭昭。
平时多英豪，楚楚在本朝。
吾徒固长物，分当老箪瓢。

注释参考

志道

(1).有志于道。语出《论语·里仁》：“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”《汉武内传》：“若其志道，将以身投饿虎，忘躯破灭，蹈火履水，固於一志，必无忧也。” 北魏 郦道元 《水经注·鲍丘水》：“施主虑闕道业，故崇斯构，是以志道者多栖託焉。”

(2).把道理记在心里。志，通“ 识 ”。《国语·晋语三》：“志道者勿忘，将及矣！” 韦昭 注：“志，识也。及，至也。勿忘此占，言祸将至也。”

庄生

即 庄周 。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 庄生 有乘时鹊起之説。” 唐 高适 《古乐府飞龙曲留上陈左相》：“天地 庄生 马，江湖 范蠡 舟。”

承蜩

以竿取蝉。承，通“ 拯 ”。《庄子·达生》：“ 仲尼 适 楚 ，出於林中，见痀僂者承蜩，犹掇之也。” 成玄英 疏：“承蜩，取蝉也。” 郭庆藩 集释：“承，读为拯。拯，谓引取之也。” 清 褚人穫 《坚瓠首集·乌啄蝗歌》：“承蜩之捷犹掇尔，就中尤羡秃尾狼。”