邯郸枕上占炊黍，审雨堂中慰望霓

出自宋代赵希逢《和题泽1~1民庙》：

落霞晴云淡白黎，何人清梦绕山溪。
邯郸枕上占炊黍，审雨堂中慰望霓。
血食不随今古变，洪休直与国家齐。
乞灵仆仆纷行客，得意都忘筌与蹄。

注释参考

邯郸枕

唐 沉既济 《枕中记》载： 卢生 于 邯郸 客店中遇道士 吕翁 ，翁探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，当令子荣适如志。”其枕青瓷，而窍其两端。生就枕入梦，历尽人间富贵荣华。梦醒，店主蒸黄粱未熟。后因以“邯郸枕”喻虚幻之事。 宋 苏轼 《送安节》诗：“一杯归诵此，万事 邯郸 枕。” 金 元好问 《送杜招抚归西山》诗：“ 邯郸 枕上人初觉，《秋水篇》中物已齐。” 清 惜秋 旅生 《维新梦·入梦》：“愁中欲借 邯郸 枕，悽惻神鷄不可听。”

审雨堂

传说 北魏 夏阳 人 卢汾 与友人夜饮，闻槐树空中有笑语丝竹之音，俄见衣青黑衣女子出槐，与相问答，引其入穴，见宫宇豁开，数十人立屋之中，其额号为“审雨堂”。正歌宴间，闻大风至，堂梁倾折。醒后见庭中古槐为风折大枝，中有一大蚁穴。见《太平广记》卷四七四引《妖异记·卢汾》。后以“审雨堂”喻指虚幻之事。 元 方回 《老悔》诗：“即令安在 凌烟阁 ，毕竟无非 审雨堂 。”