“盈科日进几时休，到海方能止众流”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代杨时《和陈莹中了斋自警六绝》：

盈科日进几时休，到海方能止众流。
只恐达多狂未歇，坐驰还爱镜中头。

注释参考

盈科

(1).水充满坑坎。《孟子·离娄下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。” 赵岐注：“盈，满；科，坎。” 唐刘禹锡《刘氏集略说》：“五达之井，百汲而盈科，未必凉而甘，所处之势然也。”

(2).喻打下坚实基础。明王守仁《传习录》卷上：“为学须有本原，须从本原上用力，渐渐盈科而进。”

几时

几时 (jǐshí) 什么时候,哪一天 when;what time 你几时来

海方

犹四海。极言广远之地。《隋书·音乐志中》：“业弘营土，声被海方。”

众流

(1).众多的水流。汉班固《西都赋》：“众流之隈，汧涌其西。” 北魏郦道元《水经注·涟水》：“ 涟水出邵陵县界南，逕连道县 ……控引众流，合成一溪。” 南朝宋谢灵运《山居赋》：“众流所凑，万泉所回。”

(2).指学术上的各个流派。《后汉书·王充传》：“﹝ 王充 ﹞常游洛阳市肆，閲所卖书，一见輒能诵忆，遂博通众流百家之言。” 晋夏侯湛《东方朔画赞》序：“自《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，阴阳图纬之学，百家众流之论……乃研精而究其理，不习而尽其功。” 唐韩愈《后汉三贤赞》之一：“一见诵忆，遂通众流。”

名句	盈科日进几时休，到海方能止众流
释义	盈科日进几时休，到海方能止众流杨时《和陈莹中了斋自警六绝》出自宋代杨时《和陈莹中了斋自警六绝》：盈科日进几时休，到海方能止众流。只恐达多狂未歇，坐驰还爱镜中头。注释参考盈科 (1).水充满坑坎。《孟子·离娄下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。” 赵岐注：“盈，满；科，坎。” 唐刘禹锡《刘氏集略说》：“五达之井，百汲而盈科，未必凉而甘，所处之势然也。” (2).喻打下坚实基础。明王守仁《传习录》卷上：“为学须有本原，须从本原上用力，渐渐盈科而进。” 几时几时 (jǐshí) 什么时候,哪一天 when;what time 你几时来海方犹四海。极言广远之地。《隋书·音乐志中》：“业弘营土，声被海方。” 众流 (1).众多的水流。汉班固《西都赋》：“众流之隈，汧涌其西。” 北魏郦道元《水经注·涟水》：“ 涟水出邵陵县界南，逕连道县 ……控引众流，合成一溪。” 南朝宋谢灵运《山居赋》：“众流所凑，万泉所回。” (2).指学术上的各个流派。《后汉书·王充传》：“﹝ 王充 ﹞常游洛阳市肆，閲所卖书，一见輒能诵忆，遂博通众流百家之言。” 晋夏侯湛《东方朔画赞》序：“自《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，阴阳图纬之学，百家众流之论……乃研精而究其理，不习而尽其功。” 唐韩愈《后汉三贤赞》之一：“一见诵忆，遂通众流。”
随便看	多少秦烟陇雾，西湖净洗征衫结阴风，凝暮节。吏隐丰暇日，琴壶共冥搜。一声月下闻清啸。当年只鹤扬州去，羽衣虹裳灭烟雾天末家何许，津头客未归。我佛慈悲日，只园见法身摘来冉冉香盈把，共泛西风醉莫辞高词自班马，短句亦阴何只合归来坐守株总吃著、君侯方寸乳窦峰前捋虎须，再得完全又归去漠漠云气生，森森杉柏黑桂华尧酒泛，松响舜琴弹河水通天上，瀛州接世间江陵种橘，尚比封侯贵颍水清且寂，箕山坦而夷。骊歌几叠，至今愁思怯阳关。寄语冲虚诸道友，芒鞋竹杖不须埋寂寞经春，小桥依旧燕飞忙区区百世后，美恶同尘灰晨鸡鸣邻里，群动从所务。不期先挂剑，长恐后施鞭云添疏树影，叶补败船蓬山阴又见暮春初，禁火园林社雨余。