孰违天戒并民欲，不爱邦家嗜虏庭

出自宋代苏籀《舟中怀古一首》：

耀德先王不耀兵，汪洋施泽在生灵。
孰违天戒并民欲，不爱邦家嗜虏庭。
作俑乱生诚有自，覆车势合亦难停。
山河异境伤王导，云海高翔羡管宁。
愿以丝毫裨汉室，岂无弓矢毙胡星。
愚翁事业空遗臭，经义分明战血腥。

注释参考

违天

谓违背天意。《左传·僖公二十三年》：“天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。”《国语·周语下》：“夫天道导可而省否， 萇叔 反是，以誑 刘子 ，必有三殃，违天一也。”《儿女英雄传》第二四回：“凭你怎的巴结他，他怎肯忍心害理的违天行事？”

民欲

民众的欲望。《书·泰誓上》：“天矜于民，民之所欲，天必从之。”《左传·宣公十二年》：“所违民欲犹多，民何安焉？”《吕氏春秋·达郁》：“民欲不达，此国之鬱也。”

邦家

国家。《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之基。” 郑玄 笺：“人君既得贤者，置之於位，又尊敬以礼乐，乐则能为国家之本。”《后汉书·皇甫规传论》：“故能功成於戎狄，身全於邦家也。” 明 邵璨 《香囊记·点将》：“看他气宇堂堂，威风凛凛，乃朝廷之心膂，为邦家之爪牙。” 孙中山 《同盟会宣言》：“此遭邦家多难，困苦百折。”

虏庭

见“ 虏廷 ”。