“杀{1*1}人刀，活人剑，转磨转精，累试累验”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释如净《偈颂三十八首》：

杀1*1人刀，活人剑，转磨转精，累试累验。
乃上古之风规，亦今时之枢要。
净慈门下实相当，倚天照雪寒光耀。

注释参考

活人

(1).使人活；救活他人。《庄子·至乐》：“吾未知善之诚善邪？诚不善邪？若以为善矣，不足活身；以为不善矣，足以活人。”《后汉书·方术传下·华佗》：“ 佗临死，出一卷书与狱吏，曰：‘此可以活人。’” 明刘基《题医者王养蒙诗卷后》：“活人以为功者，医之道也。”

(2).有生命的人。明唐寅《妒花歌》：“佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“活人见鬼，其兆不祥。”

转磨

转磨 (zhuànmò) 〈方〉∶推着磨转,也指因焦急想不出办法而直转圈子 turn round the mill

名句	杀{1*1}人刀，活人剑，转磨转精，累试累验
释义	杀{11}人刀，活人剑，转磨转精，累试累验释如净《偈颂三十八首》出自宋代释如净《偈颂三十八首》：杀11人刀，活人剑，转磨转精，累试累验。乃上古之风规，亦今时之枢要。净慈门下实相当，倚天照雪寒光耀。注释参考活人 (1).使人活；救活他人。《庄子·至乐》：“吾未知善之诚善邪？诚不善邪？若以为善矣，不足活身；以为不善矣，足以活人。”《后汉书·方术传下·华佗》：“ 佗临死，出一卷书与狱吏，曰：‘此可以活人。’” 明刘基《题医者王养蒙诗卷后》：“活人以为功者，医之道也。” (2).有生命的人。明唐寅《妒花歌》：“佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“活人见鬼，其兆不祥。” 转磨转磨 (zhuànmò) 〈方〉∶推着磨转,也指因焦急想不出办法而直转圈子 turn round the mill
随便看	两溪共一泻一迳深且纡，森森荫松柏兴庆宫中，长生殿里，早踏金鳌背上行大义渡至漳泉东，问谁植之我蔡公之子有从，兰荪是奉忘得丧，任悲欢。辇路行看斗柄东，帘垂殿阁转春风。一春又负西湖醉，离恨雨声中。待人均待士，乐易屏崖岸人心一遭蛊，五官皆作魔寿阳楼前淮水碧，寿阳美女如脂白孰谓国家无厄运，从来天地有忠臣差池已雁行寒日暮，腾腾醉梦随风絮清室乍欣文解祟，浅斟应惬醉为乡徇时真气索，念远怀忧多。赏赐累千亿进者何人齐姜驱风游四海，东过王母庐恩重爱深难忘微阴翳阳景，清风飘我衣玉树扶道生，白{1*1}虎夹门枢少有成人之风三者固异彼，异同双朱轮绿意阴阴，丝竹静深院。