流光去，肯为闲人宿留

出自元代邵亨贞《摸鱼子 甲辰季秋，与夏颐贞同在吴门，屡有》：

人罗仲达以节物为具，同席数人，意颇欢适。
乙巳九日，在九山之东泗水上，酒兰散步，夕阳依依，风在望，兴怀往事，不能无述，未知明年又在何处。
驹隙如驰，行乐能几，所谓难逢开口唉也记年时、满城风雨，姑苏台下重九。
客楼已办登临屐，曾为好山回首。
延伫久。
望翠壁嶙峋，闲却题诗手。
相逢野叟。
强笑折黄花，乱簪乌帽，来与共尊酒。
流光去，肯为闲人宿留。
惊心节序依旧。
西风只知么吹蓬鬓，病骨尚堪驰骤。
官渡口。
便拟唤扁舟，往问江潭柳。
明年健否。
纵世故无情，未应迟暮，孤负此时候。

注释参考

流光

流光 (liúguāng) 时光 time 总把流光误。——《儒林外史》 流光易逝

闲人

闲人 (xiánrén) 闲着没有事的人 an unoccupied person 村里一个闲人也没有 与事无关的人 persons not concerned 闲人免进

宿留

(1).停留；等待。《史记·孝武本纪》：“宿留海上，与方士传车及閒使求僊人以千数。” 司马贞 索隐：“宿留，迟待之意，若依字读，则言宿而留，亦是有所待，并通也。”《后汉书·韦义传》：“今岁垂尽，当选御史，意在相荐，子其宿留乎？” 李贤 注：“宿留，待也。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“故 啟 宿留於 江陵 ，久之方行。”

(2).谓存之于心。《汉书·李寻传》：“唯弃须臾之间，宿留瞽言，考之文理，稽之《五经》，揆之圣意，以参天心。” 王先谦 补注：“此宿留，亦谓存其言於心，以待后时之参验也。”

(3).谓使宿卫、滞留。《三国志·吴志·陆逊传》：“ 逊 书与 琮 曰：‘卿不师 日磾 ，而宿留 阿寄 ，终为足下门户致祸矣。’”