日官起历失气朔，深春为腊冬为梅

出自宋代洪咨夔《冬雷行》：

三月廿八雪，十月十九雷。
日官起历失气朔，深春为腊冬为梅。
衣巾暄淑糁白醭，研席昏湿凝青埃。
阶头蠢{左月右忍}上未已，阵阵送雨千峰来。
水乡种早场已筑，山乡种晚鎌方催。
漏天未信解晴否，低田芽茁高田摧。
老农一饱不自保，愁面百摺何当开。
君不见太史局申十月盂，麦成堆。

注释参考

日官

古代掌天象历数之官。《左传·桓公十七年》：“天子有日官，诸侯有日御。” 杜预 注：“日官、日御，典歷数者。” 杨伯峻 注：“天子日官盖即太史，职掌天象。”《后汉书·张衡传》：“曩滞日官，今又原之。” 李贤 注：“日官，史官也。” 王先谦 集解：“是再为太史令也。”《魏书·律历志下》：“及卯金受命，年历屡改，当涂启运，日官变业，分路扬鑣，异门驰騖。” 宋 曾巩 《本朝政要策·历》：“自时以后，至於 梁 唐 ，日官之任缺焉。”

气朔

指显示吉凶的云气和每月的朔日。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“挈壶宣夜，辩气朔於 灵臺 。” 李善 注：“《周礼·夏官》曰：‘挈壶氏掌悬壶。’ 蔡邕 《天文志》曰：‘言天体者有三家，其一曰宣夜。’ 郑氏 《毛诗笺》曰：‘天子有 灵臺 者，所以观祲象，察气之妖祥。’《左氏传》曰：‘公既视朔，遂登观臺以望，而书云物。’”后亦以泛指节气，岁时。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“移气朔兮变罗紈，白露凝兮岁将阑。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“求星辰之行，步气朔消长，谓之缀术。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·学校》：“学歷者能算气朔，即补博士弟子。”

深春