三昧与正受，土块泥里洗

出自宋代释普宁《偈颂四十一首》：

一尘入正定，诸尘三昧起。
诸尘入正定，一尘三昧起。
三昧与正受，土块泥里洗。
咦，白日堂堂眼见鬼。
非不非，是不是。
甲子乙丑海中金，丙午丁未天河水。

注释参考

三昧

三昧 (sānmèi) 佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》 深得其中三昧

正受

佛教语。又称禅定。是佛教修行方法之一。定心，离邪乱，谓之正；无念无想，纳法在心，谓之受。 唐 王维 《能禅师碑》：“至性淳一，天姿贞素，百福成相，众妙会心，经行宴息，皆在正受。” 清 龚自珍 《发大心文》：“脱令我今世适发善念，欲入正受，即有魔事，不得成就，便当知前生善根微浅，嬈善友故。”

土块

成疙瘩或成团块的泥土。《礼记·明堂位》“土鼓蕢桴” 唐 孔颖达 疏：“蕢桴，以土块为桴。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·耕田》：“立春后，土块散，上没橛，陈根可拔。”《南史·贺瑒传》：“乃以土块加其心上，俄顷而苏。”