“帝有承命，稟于亲慈”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代佚名《淳熙十六年皇后册宝十三首》：

帝有承命，稟于亲慈。
后德克承，拜而受之。
人伦既正，王化是基。
亿载万年，永祚坤载。

注释参考

承命

受命。《左传·僖公十五年》：“苟列定矣，敢不承命。” 唐岑参《酬成少尹骆谷行见呈》诗：“何幸承命日，得与夫子俱。” 清采蘅子《虫鸣漫录》卷一：“奴承命代主理家事，岂敢有违。” 郭沫若《女神之再生》诗：“我本是奉天承命的人，上天特命我来统一天下。”

亲慈

(1).亲爱。《汉书·武帝纪》：“春正月，詔曰：‘ 梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。’” 颜师古注引文颖曰：“慈，爱也。”

(2).指父母双亲。宋梅尧臣《寄滁州欧阳永叔》诗：“此外有甘脆，可以奉亲慈。” 宋王令《送曹杜赴试礼部》诗：“罢酒行矣无自迟，去取天宠酬亲慈。”

名句	帝有承命，稟于亲慈
释义	帝有承命，稟于亲慈佚名《淳熙十六年皇后册宝十三首》出自宋代佚名《淳熙十六年皇后册宝十三首》：帝有承命，稟于亲慈。后德克承，拜而受之。人伦既正，王化是基。亿载万年，永祚坤载。注释参考承命受命。《左传·僖公十五年》：“苟列定矣，敢不承命。” 唐岑参《酬成少尹骆谷行见呈》诗：“何幸承命日，得与夫子俱。” 清采蘅子《虫鸣漫录》卷一：“奴承命代主理家事，岂敢有违。” 郭沫若《女神之再生》诗：“我本是奉天承命的人，上天特命我来统一天下。” 亲慈 (1).亲爱。《汉书·武帝纪》：“春正月，詔曰：‘ 梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。’” 颜师古注引文颖曰：“慈，爱也。” (2).指父母双亲。宋梅尧臣《寄滁州欧阳永叔》诗：“此外有甘脆，可以奉亲慈。” 宋王令《送曹杜赴试礼部》诗：“罢酒行矣无自迟，去取天宠酬亲慈。”
随便看	情何限、处处消魂。三世更险易，一心无磷缁。二犹不足如何彻，紬绎斯言味更长新诗徒有赠，故国未同归古来髓脉今谁识，称得山中老饿夫上苑风和，琐窗昼静，调弄娇莺语酌汝一杯酒，听我言历历当期心所照，非效目所翫丞相邦之重，非贤谅不居风度亦可人，春秋况未艾苔蔽石髓根，蒲差水心锷雨侵寒牖梦，梅引冻醪倾故园春尚晚，折寄欲因谁到如今相见，怎生休得。掩关苔满地，终日坐腾腾已随芳草藉杯盘，更任垂杨拂马鞍向来百非今已无，笔端有口聊自娱村歌社曲莫插手，定本风流教坊谱费多少工夫，做得芳菲聚。远闻雷轰应答，近亦洶洶殊聒耳凭阑视九州，莽苍烟水低亭成山补阙，境胜我搀先四知谁不推杨震，三已何曾损子文云山叠叠双眸短。休更问、悠悠世事都如许。