一言意合即定人，咄嗟洞见无留停

出自宋代王洋《寄何宣仲》：

同年进士同坛僧，暂联戢戢如浮萍。
一从仕版祗事役，往往牢落如胆星。
假能作意笃恩好，言语不过时芳馨。
死一贵贱两乖角，黄钟可扣非柔莛。
吾见何子取路别，秋霜皦日看鸿冥。
一言意合即定人，咄嗟洞见无留停。
慈亲八十发黄素，稚子三岁眸青荧。
此翁贫苦不敢叹，意欲欢笑娱新庭。
往年我官南武郡，士有林子家伶俜。
一儿得官走上国，投铨中品书安宁。
忽去病死不得返，我亦愤泣伤飘零。
徐言中表有贤丈，已收旅骨依林垌。
是年我归再通讯，冬日已照尧阶蓂。
书中报我方急扰，我意官下非常经。
翻阳胡子遽客死，此翁立为营辎軿。
我时方卧生欢息，不觉洒泪沾床屏。
恩宜先施士固有，德不期报人谁听。
贫犹务德幸今见，列不背义闻前铭。
又思此翁乃常履，盛誉未足滋芳名。
有如此翁空试用，慕附始见真膻腥。
一官未骼念张里，九鼎自合尊朝廷。
行看声欬立事业，下邦震动如雷霆。
淮田野人分屏置，双鬓不复当年青。
乾愁道路阻会面，恨酒不醉嗟长醒。
短书一纸说情状，安得模写无馀形。
何如未决待清暑，尚期一醉同壶瓶。

注释参考

言意

(1).言语和意旨。《关尹子·九药》：“天下至理，竟非言意。苟知非言非意，在彼微言妙意之上，乃契吾説。”《吕氏春秋·离谓》：“言者，以諭意也。言意相离，凶也。” 陈奇猷 校释引 孙锵鸣 曰：“‘意’者，即上篇所云‘言之谓也’。言意相离，是不知言之谓者也，故以‘离谓’名篇。”

(2).说明意思。 晋 陆云 《与戴季甫书》：“区区至心，谨復言意。”

咄嗟

咄嗟 (duōjiē) 霎时 tut-tut 顾盼可以荡川岳,咄嗟可以降雷雨。——王勃《上刘右相书》

洞见

洞见 (dòngjiàn) 明察;清楚地看到 see very clearly 洞见利害

留停

停留；停止。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“盃行无留停，高柱送清唱。”《红色歌谣·竹片歌》：“努力扩大铁红军，全体动员莫留停。”