犹龙胜境，真宇俨灵姿

出自宋代佚名《导引》：

宝图熙盛，登格圣功全。
瑞命集灵篇。
钦修祀典成明察，道祖降云軿。
赖乡真馆宅真仙。
朝谒帝心虔。
尊崇教父膺鸿福，绵互万斯年。
犹龙胜境，真宇俨灵姿。
肃谒展皇仪。
宝符先路嘉祥应，云物焕金枝。
纷纭紫节间黄麾。
藻卫极葳蕤。
高穹报贶延休祉，仁寿协昌期。

注释参考

犹龙

(1).谓道之高深奇妙，如龙之变化不可测。语出《史记·老子韩非列传》：“ 孔子 去，谓弟子曰：‘……至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见 老子 ，其犹龙邪！’” 唐 黄滔 《省试王者之道如龙首赋》：“王者以御彼万国，居于九重。既体天而立制，遂如首以犹龙。” 宋 陆游 《读＜老子传＞》诗：“但説 周公 曾入梦，寧於 老子 叹犹龙。”

(2).指 老子 。 宋 周密 《齐东野语·三教图赞》：“ 理宗 朝有待詔 马远 画《三教图》：黄面老子则跏趺中坐， 犹龙翁 儼立於傍，吾夫子乃作礼於前。” 清 王夫之 《连珠》之二：“材有让乎 犹龙 ，道有超乎维宝。” 王毓岱 《乙卯自述》诗：“覆鹿忘前梦， 犹龙 悟守雌。”

(3).称有道之士。 清 徐振芳 《海陵寄李子微》诗：“犹龙久矣逃尘世，牵犊公然饮上流。”

胜境

真宇

指道观。 唐 储光羲 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“金祠起真宇，直上青云垂。” 宋 苏辙 《景灵宫奏告饰锦圣祖罢散道场朱表》：“眷真宇之靚深，儼粹容之肃穆。”《宋史·乐志十》：“巍巍真宇，奕奕殊庭。”

灵姿

美好的姿态。亦指姿态优美的身躯。 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“稽度乾则，诞有灵姿。” 三国 魏 曹植 《魏德论讴·鸠》：“朱目丹趾，灵姿诡类。”《云笈七籤》卷九九：“灵姿世所奇，燁若渊中莲。” 清 厉鹗 《晓过福清竹院》诗：“地僻养灵姿，氛润蒙玉骨。”