叮咛善守护，尊者俱神变

出自宋代曾季貍《罗汉石》：

吾闻大幻师，种种示方便。
虽於土石中，神力亦周遍。
君看此翠琅，乃有罗汉面。
殷勤作礼相，形质皆可辨。
初观顶相殊，次观双足现，僧袍如轻绡，风举势转旋。
得非方广尊，影落此石片。
千年磨不尽，若坚金百炼。
我来一瞻敬，赞叹未曾见。
摩挲谛玩久，欲去反留恋。
叮咛善守护，尊者俱神变。
会当清夜阑，神光照金殿。

注释参考

叮咛

叮咛 (dīngníng) 叮嘱,告诫 give carerul instructions repeatedly 乃叮咛而去。——清· 梁启超《谭嗣同传》

善守

(1).善于防守。《孙子·虚实》：“善守者，敌不知其所攻。” 吴梅 《题天香石砚室棋谱》诗：“颇闻棋诀在善守，心细如髮才如斗。”

(2).善于守职；善于守成。《国语·鲁语上》：“ 孟孙 善守矣，其可以盖 穆伯 而守其后於 鲁 乎！”《史记·乐书》：“ 成王 作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？”

尊者

(1).称辈分或地位高的人。《礼记·丧服小记》：“养尊者必易服，养卑者否。” 郑玄 注：“尊谓父兄，卑谓子弟之属。”《公羊传·闵公元年》：“《春秋》为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“今 吴 人子弟稍长便不欲人呼其小名，虽尊者亦以行第呼之矣。”

(2).佛教语。梵语“阿梨耶”意译为尊者、圣者。亦泛指具有较高的德行、智慧的僧人。 宋 元照 《四分律行事钞·资持记》：“尊者，谓腊高德重，为人所尊。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“却説西方 双摩訶池 边有几个洞天……凡是洞中各有一个尊者在内，做洞主。” 鲁迅 《集外集·＜痴华鬘＞题记》：“尊者造论，虽以zheng1-1法为心，譬故事於树叶，而言必及法，反多拘牵。”

神变

神奇变化。《晋书·文帝纪》：“奇兵震击，而 朱异 摧破；神变应机，而 全琮 稽服。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“窣堵波中有 如来 骨舍利，可一升餘，神变之事，难以详述。” 宋 李纲 《书僧伽事》：“世传 僧伽 为 观世音 大士化身，其神变示现，载於传説，著於耳目，不可胜纪。”《明史·叶百巨传》：“主上痛惩其弊，故制不宥之刑，权神变之法，使人知惧而莫测其端也。”