五道寂寥先辈尽，自惭无补面生尘

出自宋代释行海《元日》：

北山猿鹤久为邻，闲里生涯梦里人。
旅思经时偏感旧，物华今日又从新。
棹歌堤上水烟晚，笛奏江南梅柳春。
五道寂寥先辈尽，自惭无补面生尘。

注释参考

五道

(1).五路、五个方面。《南史·吕僧珍传》：“ 建武 二年， 魏 军南攻，五道并进。” 唐 王昌龄 《塞上曲》：“五道分兵去，孤军百战塲。”

(2).五种方法。《吕氏春秋·孝行》：“养有五道：脩宫室，安牀笫，节饮食，养体之道也；树五色，施五采，列文章，养目之道也；正六律，龢五声，杂八音，养耳之道也；熟五穀，烹六畜，龢煎调，养口之道也；龢颜色，説言语，敬进退，养志之道也。此五者，代进而厚用之，可谓善养矣。”

(3).佛教谓天、人、畜生、饿鬼、地狱五处轮迴之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七籤》卷十。 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。” 南朝 梁 沉约 《佛记序》：“去来五道，大千比之毫端；往復三界，祇劫未足称远。”参见“ 六道 ”。

(4).见“ 五道将军 ”。

寂寥

寂寥 (jìliáo) 空廓 open;be deserted and lonely 寂寥无人。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 寂静;无人倍伴的,独自一人的 still

先辈

先辈 (xiānbèi) 对前辈的尊称。唐代同时考中进士的人相互敬称先辈,对文人的敬称 elder generation;acestors 我们的先辈欣然为之战斗和献身的政治信念 乡先辈左忠毅。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

自惭

自惭 (zìcán) 自己感到惭愧 feel ashamed 听了他这番话,我更感自惭

无补

无补 (wúbǔ) 没有补益,无益 of no avail;do not help matter 这样恐怕无补于事

面生

面貌生疏。 元 王子一 《误入桃源》第三折：“你道我面生可疑，便待要扬威耀武。”《水浒传》第七二回：“ 燕青 唱箇喏。那人道：‘面生，全不曾相识。’”《清史稿·食货志一》：“凡甲内有盗窃……等事，及面生可疑之徒，责令专司查报。”