“本知人心不似树，何意人别似花离”的赏析及注释-诗词名句

出自南北朝萧子显《春别诗四首·其四》：

衔悲揽涕别心知，桃花李花任风吹。
。
本知人心不似树，何意人别似花离。

注释参考

本知

谓自身固有的智能。清王夫之《张子正蒙注·大心》：“尽其心者，尽心之本知。”

人心

人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》这是人心所向,大势所趋良心 conscience

何意

(1).为什么，何故。宋玉《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝梁任昉《奏弹刘整》：“ 整闻声仍打逡，范唤问：‘何意打我儿？’” 北齐颜之推《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’”

(2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国魏吴质《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙秋公珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清顾炎武《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”

名句	本知人心不似树，何意人别似花离
释义	本知人心不似树，何意人别似花离萧子显《春别诗四首·其四》出自南北朝萧子显《春别诗四首·其四》：衔悲揽涕别心知，桃花李花任风吹。。本知人心不似树，何意人别似花离。注释参考本知谓自身固有的智能。清王夫之《张子正蒙注·大心》：“尽其心者，尽心之本知。” 人心人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》这是人心所向,大势所趋良心 conscience 何意 (1).为什么，何故。宋玉《神女赋》：“晡夕之后，精神怳忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？” 南朝梁任昉《奏弹刘整》：“ 整闻声仍打逡，范唤问：‘何意打我儿？’” 北齐颜之推《颜氏家训·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，询曰：‘至尊已有，我何意无？’” (2).岂料；不意。《后汉书·申屠蟠传》：“ 蟠勃然作色曰：‘始吾以子为可与言也，何意乃相拘教乐贵之徒邪？’” 三国魏吴质《答魏太子笺》：“自谓可终始相保，并骋材力，效节明主，何意数年之閒，死丧略尽。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此数十餘年，深蒙秋公珍重护惜，何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残。” 清顾炎武《王征君潢具舟小坐栅洪桥下》诗：“何意多同心，合沓来诸方？”
随便看	铁瓮城边古道场，近来人说赞公房心危白露下，声断彩弦中。江天阔，看一篙点处，粉碎虚空柘黄独步，昼笼睛，锦幄张天两鬓星星今老矣，却似荼蘼孤注胡床占势便，漫不就行列丹山阿阁久榛芜，跳梁饿鸱啼鹁鸪堤上晚来相照耀，分胆一片赤城霞尘土复昼夜，梢云良独难湿垫缘竹径，寥落护岸冰。带雾山莺啼尚小，穿沙芦笋叶才分玉英惟向火中冷，莲叶元来水上干园林都不到，何处枉风光磐陀漠漠秘苍苔，终日跏趺两鬓摧翩翩旌旆下吾邦，六邑喧传姓字香江浦晚、稳宿汀洲游食惧违新下令，力耕苦乏旧存田平常闲坐与闲行，岭上无心云片生一句黄河千载事，麦城王粲谩登楼燕子声中寂无事，独穿苔径出篱门。永日还欹枕，良宵亦曲肱堂后种秋菊，碎金收辟寒扳龙不待翼刀不能剪心愁，锥不能解肠结。绿枝红萼。