贤人佐圣人，德与神明通

出自唐代张籍《董公诗》：

谁主东诸侯，元臣陇西公。
旌节居汴水，四方皆承风。
在朝四十年，天下诵其功。
相我明天子，政成如太宗。
东方有艰难，公乃出临戎。
单车入危城，慈惠安群凶。
公谓其党言，汝材甚骁雄。
为我帐下士，出入卫我躬。
汝息为我子，汝亲我为翁。
众皆相顾泣，无不和且恭。
其父教子义，其妻勉夫忠。
不自以为资，奉上但颙颙。
公衣无文采，公食少肥浓。
所忧在万人，人实我宁空。
轻刑宽其政，薄赋弛租庸。
四郡三十城，不知岁饥凶。
天子临朝喜，元老留在东。
今闻扬盛德，就安我大邦。
百辟贺明主，皇风恩赐重。
朝廷有大事，就决其所从。
海内既无虞，君臣方肃雍。
端居任僚属，宴语常从容。
翩翩者苍乌，来巢于林丛。
甘瓜生场圃，一蒂实连中。
田有嘉谷陇，异亩穗亦同。
贤人佐圣人，德与神明通。
感应我淳化，生瑞我地中。
昔者此州人，但矜马与弓。
今公施德礼，自然威武崇。
公其共百年，受禄将无穷。

注释参考

贤人

贤人 (xiánrén) 德才兼备的人 a person of virtue 自古贤人。——《史记·魏公子列传》 明阴洞阳,贤哲罕穷其数。——《西游记》

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 sage 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 封建时代对君主的尊称 emperor 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

明通

(1).明白通达；清楚而流畅。《荀子·哀公》：“所谓君子者，言忠信而心不德。仁义在身而色不伐，思虑明通而辞不争，故犹然如将可及者，君子也。” 汉 贾谊 《新书·数宁》：“以陛下之明通，因使少知治体者得佐下风。” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷二：“国史儒林传，以 顾炎武 王夫之 冠首，二人气节文学相似，而 顾 较明通， 王 较篤实。” 朱自清 《＜背影＞序》：“这一节话论现代散文的历史背景，颇为扼要，且极明通。”

(2).畅通无阻；使畅通无阻。《荀子·强国》：“不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。”《史记·五帝本纪》：“於是 舜 乃至于 文祖 ，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德，行厚德，远佞人，则蛮夷率服。”

(3).深通；通晓。 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“士是书生，君明通五经，善《礼记》，与士论礼，士不如也。” 章炳麟 《政闻社社员大会破坏状》：“以言田数， 中国 曩时，盖已明通算术矣，虽无代数，而四元不可谓不精；虽无几何，而勾股不可谓不密。”