“观者如山色沮丧，天地为之久低昂”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》：

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
爧如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。
梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。
玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

注释参考

色沮

神情颓丧。宋孔平仲《孔氏谈苑·吕申公不悦范希文》：“ 宋（宋庠）明日上殿，果入札子论希文交通叛臣…… 仁宗曰：‘ 范仲淹莫不至如此。’ 吕公徐应曰：‘擅答书不得无罪，然谓之有他心则非也。’ 宋公色沮无辞。”《天雨花》第二十回：“我看此人性情最傲，他昨日虽有些气馁色沮，不肯低头。只使他连遇风波，无一不心寒胆落。”

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社会 heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》天地之大震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》比喻人们活动的范围 scope of operation;field of activity 指天地之间,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又天地调剂之法也。天地不能生人。天地之所以养人也。

低昂

低昂 (dī’áng) 起伏;时高时低 rise and fall 这条道路低昂不平,极不适于开车良时无停景,北斗勿低昂。——傅玄《杂诗》

名句	观者如山色沮丧，天地为之久低昂
释义	观者如山色沮丧，天地为之久低昂杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》出自唐代杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。爧如羿射九日落，娇如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。注释参考色沮神情颓丧。宋孔平仲《孔氏谈苑·吕申公不悦范希文》：“ 宋（宋庠）明日上殿，果入札子论希文交通叛臣…… 仁宗曰：‘ 范仲淹莫不至如此。’ 吕公徐应曰：‘擅答书不得无罪，然谓之有他心则非也。’ 宋公色沮无辞。”《天雨花》第二十回：“我看此人性情最傲，他昨日虽有些气馁色沮，不肯低头。只使他连遇风波，无一不心寒胆落。” 天地天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社会 heaven and earth;universe;world 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》天地之大震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》比喻人们活动的范围 scope of operation;field of activity 指天地之间,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又天地调剂之法也。天地不能生人。天地之所以养人也。低昂低昂 (dī’áng) 起伏;时高时低 rise and fall 这条道路低昂不平,极不适于开车良时无停景,北斗勿低昂。——傅玄《杂诗》
随便看	纤云散，耿耿素娥欲下稽首求丹经，乃出怀中方孟穷苦累累，韩富浩穰穰东风吹水琉璃软人间不合催银箭晷运推移事若何，丝来线去定谣讹人言惟酒可忘忧。是时梨花盛开一杯彭蠡空浮泪，万里长江漫激涛盖世英华更有谁，赋成传写遍坤维知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。同来不同去，沉忧宁复消。舣舟杨柳下，一笑上茶楼迄魏都兮息兰房夕佳朝爽在几席，岸巾拄笏供遨头暇日载酒清流临，名篇雒诵吾心莲之为瑞固有之，水神岂肯轻种奇卷起云鬟，掣开妆鉴，喜瞻眉宇唤遏云低唱，檐溜任霏铃周咏先又补此三首，误矣。久旷三山直，空陪五日趋九处烟霞九处昏，一回延首一销魂却问檀心谁向，多情更属东君。身幻从兹化，风高未许攀池台空有月，词赋旧凌云。