益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，损矣。

出自论语·季氏篇

　　季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，圭玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”

　　孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫；天下有道，则庶人不议。”

　　孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”

　　孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

　　孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友，益矣；乐骄乐、乐佚游、乐宴乐，损矣。”

　　孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

　　孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

　　孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

　　孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。”

　　孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

　　孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”

　　齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？”

　　陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”

　　邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。

注释参考

三友

(1).《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”谓益友和损友各有三。后多以指益友。 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗序：“戏謔而逢规诫，指讽而见师表，益过三友，岂易得哉？” 宋 秦观 《送少章弟赴仁和主簿》诗：“投閒数访之，可得三友益。” 明 杨慎 《送谢子佩》诗：“益者来三友，同心得二人。”

(2).谓以三种事物为友。指琴、酒、诗。 唐 白居易 《北窗三友》诗：“欣然得三友，三友者为谁？琴罢輒举酒，酒罢輒吟诗。”

(3).谓以三种事物为友。指月、梅、杖。 宋 陆游 《梅花》诗：“江上梅花吐，山头霜月明，摩挲古藤杖，三友可同盟。”

(4).谓以三种事物为友。指松、竹、梅。俗称岁寒三友。 宋 辛弃疾 《念奴娇·赠妓善作墨梅》词：“松篁佳韵，倩君添作三友。” 清 朱耷 《题三友图》诗序：“三友，岁寒梅、竹、松也。”

(5).谓以三种事物为友。指梅、竹、石。 清 俞樾 《茶香室丛钞·梅竹石三友》：“今人但知松、竹、梅为三友，莫知梅、竹、石之为三友也。”

(6).指本身与其他二物共为三友。 宋 陆游 《长歌行》：“灶突无烟今又惯，龟蝉与我成三友。” 宋 陆游 《题庵壁》诗：“身并猿鹤为三友，家託烟波作四邻。” 宋 陆游 《感昔》诗：“身琴腰剑成三友，出 蜀 归 吴 歷百城。”

友直

与正直的人交朋友。《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“交贤方汲汲，友直每偲偲。”

多闻

多闻 (duōwén) 见多识广 well-informed;erudite 博学多闻不是一件坏事

便辟

亦作“ 便僻 ”。1.谄媚逢迎。《论语·季氏》：“友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 邢昺 疏：“便辟，巧辟人之所忌以求容媚者也。”《南史·王晏传》：“﹝ 王晏 ﹞性甚便僻，渐见亲侍，常参议机密。” 唐 王勃 《平台秘略论·褒客》：“便辟脂韦饰其迹，甘言巧辞运其辩。” 梁启超 《中国地理大势论》：“ 直隶 ，为帝都者七百餘年，举天下便僻巧媚之士凑集焉，加以从龙入关之裔，驱恣淫佚，恣慢横暴。”

(2).指谄媚逢迎之人。《书·冏命》：“慎简乃僚，无以巧言令色便辟侧媚，其惟吉士。”

(3).指君主左右受宠幸的小臣。《管子·立政》：“三本者不审，则邪臣上通，而便辟制威。”《新唐书·刘蕡传》：“惟忠贤是近，惟正直是用，内宠便僻无所听焉。” 章炳麟 《秦政记》：“ 秦王 则一任 李斯 、 王翦 、 蒙恬 而已，岂无便辟之使、燕昵之謁邪？”

(4).善于言辩。 南朝 梁 沉约 《少年新娘为之咏》诗：“丰容好姿颜，便辟工言语。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“ 刘伯温 如丛臺少年入説社，便辟流利，小见口才。”

(5).曲折移动貌。《诗·大雅·板》“无为夸毗” 唐 孔颖达 疏：“然则夸毗者，便僻其足，前却为恭，以形体顺从於人，故云以体柔人。”《新唐书·白孝德传》：“ 孝德 拥二矛，策马絶 河 ，半济， 怀恩 贺曰：‘事克矣。其揽轡便辟，可万全者。’”

友善

友善 (yǒushàn) 朋友之间亲近和睦的 friendly;amicable;cordial 与亮友善。——《三国志·诸葛亮传》 温和,友善,总是那么容易接近,并且爱好社交

便佞

便佞 (piánnìng) 用花言巧语逢迎人 sycophant 友便佞,损矣。——《论语·季氏》