天公元不吝光阴，付与书生遂本心。

出自宋朝陆游《冬晴稍理旧学有感于怀》

天公元不吝光阴，付与书生遂本心。
老已为民犹学问，向虽作吏半山林。
百年断稿传三世，一日晴窗抵万金。
努力更思恢道术，酒杯虽把不须深。

注释参考

公元

公元 (Gōngyuán) 基督教ji1-1元。基督教国家用以计算年代的ji1-1元,以基督诞生为元年(相当于我国西汉平帝元始元年),相当于罗马历的754年;基督诞生由最早使用这个ji1-1元的迪政尼修斯·艾克希古斯(约在540年)定为罗马历753年12月25日,现已成为国际通用的纪年法 the Christian era

不吝

不吝惜。《书·仲虺之诰》：“用人惟己，改过不吝。” 孔颖达 疏：“改悔过失，无所恡惜。” 宋 陈善 《扪虱新话·趋炎附势自古而然》：“ 唐 令孤綯 当国日，以姓氏少，族人有投名者不吝，由是远近皆趋至，有姓 狐 冒 令 者。”《二刻拍案惊奇》卷八：“赢时节道是倘来之物……意气扬扬，出之不吝。” mao1~1泽1*1东 《苏联利益和人类利益的一致》：“我现在提出我对于上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。”

光阴

光阴 (guāngyīn) 明亮与阴暗,白昼与黑夜。指日月的推移。后世即用以表时间 time 明月白露,光阴往来。——南朝梁· 江淹《别赋》 光阴者,百代之过客。——唐· 李白《春夜宴从弟桃李园序》 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴

付与

拿出；交给：尽力完成时代～我们的使命。

生遂

生育；生长。 汉 贾谊 《新书·辅佐》：“春三月，缓施生遂，动作百物。” 汉 袁康 《越绝书·外传枕中》：“故天生万物之时，圣人命之曰春。春不生遂者，天不重为春。”

本心

(1) [one's conscience;one's original idea;real intention]∶原来的心愿

(2) [conscience]∶旧指天生的善性;天良

此之谓失其本心。——《孟子·告子上》

详细解释

(1).天性，天良。《孟子·告子上》：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之……此之谓失其本心。”《后汉书·王符传》：“虽有明察之资，仁义之志，一旦富贵，则背亲捐旧，丧其本心。” 明 唐顺之 《吏部郎中薛西原墓志铭》：“心学之亡久矣，有一人焉，倡为本心之説。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“徐闻窗外微哂曰：‘君不敢答，犹能不欺其本心。’”

(2).本意，原来的心愿。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“加 刘备 相扇扬，事结舋连，推而行之，想畅本心，不愿於此也。” 宋 苏辙 《闲居五咏·移竹》：“稍去千百竿，欲广西南屋；本心初不尔，百口居未足。”《三国演义》第八五回：“臣与 蜀 主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣家小也。”

(3).真心。 唐 罗虬 《比红儿诗》：“月落潜奔暗解携，本心谁道独单栖？还缘 交甫 非良偶，不肯终身作 羿 妻。” 宋 陈善 《扪虱新话·欧阳公不以古文始於尹师鲁》：“今观 欧阳公 言，若以古文始自 师鲁 ，则前有 穆脩 及 有宋 先达甚多，此岂其本心哉？无乃亦自留一著乎？”《二刻拍案惊奇》卷一：“他也不是本心要看，只因千金之説上心，希图频对人讲，或有奉承他的解意了，购求来送他。” 郭沫若 《蔡文姬》第一幕：“说本心话，我很想回去，但又不愿意离开你们。”

(4).草木的根株。《汉书·萧望之传》：“附枝大者贼本心，私家盛者公室危。” 颜师古 注：“本心，树之本株也。” 唐 张九龄 《感遇》诗之一：“草木有本心，何求美人折！”