“啼鹃撩客心，钩引著何许”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代范成大《次韵子文冲雨迓使者，道闻子规》：

梦魂翾蜨翅，鼻息吼鼍鼓。
唤起治晓装，马嘶童仆语。
汨泥溷凫骛，惭愧黄鹄举。
猥吟陬隅池，浪废桔槔圃。
啼鹃撩客心，钩引著何许。
请歌苏仙词，归耕一犁雨。

注释参考

客心

(1).旅人之情，游子之思。汉王粲《家本秦川贵公子孙遭乱流寓自伤情多》诗：“ 沮漳自可美，客心非外奬。常叹诗人言，式微何由归。” 南朝齐谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“ 大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知反路长。” 唐韩翃《和高平朱参军思归作》：“一雁南飞动客心，思归何待秋风起。” 金元好问《永宁南原秋望》诗：“烽火苦教乡信断，砧声偏与客心期。” 赵朴初《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词：“一夜客心如水，波涛万里乡情。”

(2).与本心相对之心。清唐甄《潜书·法王》：“是故古人之心，如镜蒙尘；今人之心，如珠投海。本心既亡，客心篡入而为之主；嗜慾内胶，人己外隔。”

钩引

亦作“钩引”。1.招引；引出。前蜀薛昭蕴《离别难》词：“红蜡烛，青丝曲，偏能鉤引泪阑干。” 宋范成大《次韵子文冲雨迓使者道闻子规》：“啼鹃撩客心，钩引着何许。” 明吴承恩《如梦令·题海棠》词：“银烛照残粧，钩引粉情脂性。”

(2).勾搭引诱。赵树理《小二黑结婚》三：“ 三仙姑起先还以为自己仍有钩引青年的本领。” 赵树理《小二黑结婚》九：“你母女两个好生生把我个孩子钩引坏，你倒有脸来找我！”

何许

何许 (héxǔ) 什么;哪里 what;what kind of 陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

名句	啼鹃撩客心，钩引著何许
释义	啼鹃撩客心，钩引著何许范成大《次韵子文冲雨迓使者，道闻子规》出自宋代范成大《次韵子文冲雨迓使者，道闻子规》：梦魂翾蜨翅，鼻息吼鼍鼓。唤起治晓装，马嘶童仆语。汨泥溷凫骛，惭愧黄鹄举。猥吟陬隅池，浪废桔槔圃。啼鹃撩客心，钩引著何许。请歌苏仙词，归耕一犁雨。注释参考客心 (1).旅人之情，游子之思。汉王粲《家本秦川贵公子孙遭乱流寓自伤情多》诗：“ 沮漳自可美，客心非外奬。常叹诗人言，式微何由归。” 南朝齐谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗：“ 大江流日夜，客心悲未央。徒念关山近，终知反路长。” 唐韩翃《和高平朱参军思归作》：“一雁南飞动客心，思归何待秋风起。” 金元好问《永宁南原秋望》诗：“烽火苦教乡信断，砧声偏与客心期。” 赵朴初《木兰花慢·科伦坡海滨旅馆听潮》词：“一夜客心如水，波涛万里乡情。” (2).与本心相对之心。清唐甄《潜书·法王》：“是故古人之心，如镜蒙尘；今人之心，如珠投海。本心既亡，客心篡入而为之主；嗜慾内胶，人己外隔。” 钩引亦作“钩引”。1.招引；引出。前蜀薛昭蕴《离别难》词：“红蜡烛，青丝曲，偏能鉤引泪阑干。” 宋范成大《次韵子文冲雨迓使者道闻子规》：“啼鹃撩客心，钩引着何许。” 明吴承恩《如梦令·题海棠》词：“银烛照残粧，钩引粉情脂性。” (2).勾搭引诱。赵树理《小二黑结婚》三：“ 三仙姑起先还以为自己仍有钩引青年的本领。” 赵树理《小二黑结婚》九：“你母女两个好生生把我个孩子钩引坏，你倒有脸来找我！” 何许何许 (héxǔ) 什么;哪里 what;what kind of 陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
随便看	常萦辇路漂花去，更引流杯送酒行风杪影凌乱，露轻光陆离归鸿悲别溆，羁客呆长安法战从来许克宾，掣旗夺鼓两分明东岸楼台西岸山，潇湘一片在中间曹瞒曾堕周郎计，王导难遮庾亮尘要知他、秋羹消息，早梅初吐。飞旆翩然拂曙凉，都门饯送集冠裳北雁南来遗素书，苦言大浸没我庐羔裘逍遥，狐裘以朝道人胸中水镜清，万象起灭无逃形。奔走未及去，翾飞岂暇翔。寒食清明前後。幽人非好色，脂粉何万群淡月晓收残晕。把酒未能如一醉，冲寒犯雪日须来再歌古人句，晴雪落长松能践其形亦甚难，天高地下我中间并州去路殊迢递，风雨何当达近畿城中病守无所为，走马来寻铁沟水野水开冰出，山云带雨行。群飞来去噪行人，得食无忧便可驯。平生贺老惯乘舟，骑马风前怕打头。故持二物与夫子，欲使妙质留天庭。死者不可悔，吾将遗后臣。