赫日中天正，清风养物深

出自宋代周必大《端午帖子皇帝阁》：

赫日中天正，清风养物深。
葵倾多士志，草偃万方心。

注释参考

日中

日中 (rìzhōng) 日头正当午;中午 midday 趁早凉便行,日中热时便歇。——《水浒传》

天正

(1). 周 历建子，以农历十一月即冬至所在之月为岁首，古人以为得天之正，故称。《汉书·律历志上》：“其於三正也，黄钟子为天正。”《后汉书·陈宠传》“三微成著，以通三统” 李贤 注引《三礼义宗》：“三微，三正也……故 周 以天正为岁，色尚赤，夜半为朔。”

(2).指冬至。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“ 熙寧 十年，天正元用午时，新历改用子时；闰十二月改为闰正月，四夷朝贡者用旧历，比来款塞众论，谓气至无显验可据，因此以摇新历。事下有司考定。凡立冬晷景，与立春之景相若者也，今二景短长不同，则知天正之气偏也。”

清风

清风 (qīngfēng) 清凉的风 cool breeze 清风徐来 清风明月

养物

(1).养育万物。《国语·周语下》：“祚四岳国，命以侯伯，赐姓曰‘姜’，氏曰‘有吕’，谓其能为 禹 股肱心膂，以养物丰民人也。” 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“故仁者养物之器，刑者惩非之具。”

(2).指被畜养的动物。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”

(3).谓受财物的支配，为财物所左右。《吕氏春秋·本生》：“物也者，所以养性也，非所以性养也。今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。” 高诱 注：“物者，货贿……夫无为者，不以身役物，有为者，则以物役身，故曰‘惑者多以性养物’也。”