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名句 南楼万丈高切云,弹压山川据要会
释义

南楼万丈高切云,弹压山川据要会

李流谦 《中秋玩月以东坡诗不择茅檐与市楼况我官居似》

出自宋代李流谦《中秋玩月以东坡诗不择茅檐与市楼况我官居似》:

十年中秋不见月,譬之去国唯喜似。
朝来氛翳崩厥角,天公粲然一启齿。
夕月可占此其祥,枯龟未必知许事。
黄昏天宇开琉璃,出云微觇抟空势。
要人故自作迟迟,怅望岂知空岁岁。
玉峰一掌开乔岳,银海千寻涌平地。
光吞箕斗不自持,影薄鱼龙无处避。
烟林差差鸟未定,露草涓涓萤暗坠。
唯我心源实不动,炯炯摩尼照浊水。
四门友开从阴伏,六艺高悬百家废。
余辉切勿丐老蚌,尤物溺人非所贵。
何如美酒入诗肠,化作锦囊珠字字。
南楼万丈高切云,弹压山川据要会
当年老子兴不浅,閒据胡床想风味。
今人未必输古人,况复我友半杰士。
凌晨尺纸飞羽檄,一约而来膻集蚁。
夜如何其不须问,酌尽沧溟放君起。
酒酣起舞踏寒影,满地琼瑶惊破碎。
仙娥手拊丹桂树,裛裛天香落襟袂。
洞天六六我所家,摩拍洪崖肩绮季。
霞云不著著青衫,生恐群仙笑憔悴。
旁人劝我聊尔耳,仙娥好意君勿阻。
海鲸背稳风力强,看我转头三万里。

注释参考

南楼

(1).在南面的楼。 南朝 宋 谢灵运 有《南楼中望所迟客》诗。 闻人倓 注:“ 灵运 《游名山志》:‘ 始寧 又北转一汀,七里,直指舍下园南门楼,自南楼百许步对 横山 。’” 唐 杜甫 《登兖州城楼》诗:“东郡趋庭日,南楼纵目初。” 宋 陆游 《蝶恋花·离小益作》词:“千里斜阳鐘欲暝,凭高望断南楼信。”

(2).古楼名。在 湖北省 鄂城县 南。又名 玩月楼 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“ 庾太尉 ( 庾亮 )在 武昌 ,秋夜气佳景清,使吏 殷浩 、 王胡之 之徒登 南楼 理咏。” 唐 李白 《陪宋中丞武昌夜饮怀古》诗:“清景 南楼 夜,风流在 武昌 。”按 晋 武昌县 ,为 武昌 郡治,即今 鄂城县 。 唐 武昌县 属 鄂州 江夏郡 ,即今 武汉市 武昌 。 李白 所咏 南楼 ,实际上不是 庾亮 等所登的 南楼 。 宋 苏轼 《九日次韵王巩》:“闻道郎君闭东阁,且容老子上 南楼 。”

(3).古楼名。在 湖北省 武汉市 武昌 黄鹤山 顶。一名 白云楼 ,又名 岑楼 。 清 乾隆 中毁, 毕沅 重修之。 宋 陆游 《入蜀记》:“二十七日,郡集於 南楼 ,在 仪门 之南 石城 上,一曰 黄鹤山 。制度閎伟,登望尤胜。 鄂州 楼观为多,而此独得江山之要会, 山谷 所谓‘ 江 东 湖 北行画图, 鄂州 南楼天下无’是也。”

(4).古楼名。在 湖南 潭州 (今 长沙市 )。 唐 杜甫 《舟中夜雪有怀卢十四侍御弟》诗:“暗度 南楼 月,寒深 北渚 云。” 仇兆鳌 注:“ 邵 注谓 南楼 在 武昌 。 顾 注谓 南楼 在 岳阳 。 庐 注据 柳子厚 《长沙驛前南楼感旧》诗为证,是 南楼 即在 潭州 。”

(5).古楼名。在 湖北省 江陵县 东南。 唐 张九龄 尝登此楼赋诗。 宋 张栻 重修,改名 曲江楼 。 宋 朱熹 《江陵府曲江楼记》:“ 敬夫 一日与客往而登焉……於是顾而嘆曰:‘此亦 曲江公 所谓 江陵郡 城 南楼 者邪!’”

(6).古楼名。在 广西省 宜山县 南,有 宋 黄庭坚 所书《范滂传》刻石。 宋 嘉熙 中毁去。参阅《明一统志》及《庆远府志》。

(7).古楼名。在 云南省 昆明市 南。 明 西平侯 沐英 驻节此处,题曰“ 南楼 望远”, 刘有年 有记。

万丈

万丈 (wànzhàng) 形容很高或很深 lofty or bottomless

切云

[high cap's name] 高冠名,一说是上与云齐。极言其高

冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》

详细解释

上摩青云。极言其高。《楚辞·九章·涉江》:“带长鋏之陆离兮,冠切云之崔嵬。” 汉 严忌 《哀时命》:“冠崔嵬而切云兮,剑淋离而从横。” 唐 李商隐 《昭肃皇帝挽歌辞》之一:“玉律朝惊露,金茎夜切云。”

弹压山川

旧时形容帝王的威力很大,足以制服山河。

要会

(1).会计;簿书。《周礼·天官·小宰》:“听出入以要会。” 郑玄 注引 郑司农 曰:“要会,谓计最之。簿书月计曰要,岁计曰会。” 孙诒让 正义:“一月之计少,举凡其要而已,故谓之要;一岁之计多,则总聚攷校,故谓之会也。”

(2).指管理核计财经事宜。《旧唐书·夏侯孜传》:“洎掌于经费,备歷重难,居然要会之权,颇得均平之道。”

(1).通都要道。《资治通鉴·后唐明宗天成元年》:“ 大梁 ,天下之要会也。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁十年》:“近废 荆门军 为 长林县 ,屯兵减少,不足以控制要会。”

(2).主旨;要旨。 唐 张九龄 《敕岁初处分》:“盖不体仁无以为长,不知道无以用心。故道者众妙之门,而心者万物之统。得其要会,义可以兼济於人;失其指归,生不能自全於己。” 明 归有光 《洪范传》:“前四畴责之於己,治天下之根本要会;后四畴取之於外,治天下之枝叶绪餘。”

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