“著衣吃饭，一了便了”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释祖钦《了恩典座》：

十二时中，承谁恩力。
俯仰折旋，不须外觅。
著衣吃饭，一了便了。
开眼天明，是谁不晓。
大地沙门只眼睛，丈六金身一茎草。

注释参考

吃饭

吃饭 (chīfàn) 进食 eat;have a meal 我们今晚在哪儿吃饭维持生活 make a living 靠打猎吃饭

一了

(1).指了解或明白事物的一部分或一方面。《南史·陆厥传》：“人之著述，不能无病，曹陆又称竭情多悔，不可力强，今许以有病有悔为言，则必自知无悔无病之地，引其不了不合为闇，何独诬其一合一了之明乎？”《景德传灯录·德韶国师》：“古人道一了千明，一迷万惑。”参见“ 一了百了 ”。

(2).一向；本来。元无名氏《冻苏秦》楔子：“俺是庄农人家，一了説：若要富，土里做；若要饶，土里鉋。” 明朱权《荆钗记·获报》：“我一了説他娘儿两个，脑后见腮，定是无义之人。”《水浒传》第十六回：“那汉道：‘我一了不説价，五贯足钱一桶，十贯一担。’”

(3).一经了结。《初刻拍案惊奇》卷六：“若得一了夙缘，万金不惜。”《儿女英雄传》第十六回：“我昨日还问他归期。他説是：‘大事一了，便整归装。’”

便了

便了 (biànliǎo) ——助词,用在句末,跟“就是了”相同如有差池, 由我担当便了

名句	著衣吃饭，一了便了
释义	著衣吃饭，一了便了释祖钦《了恩典座》出自宋代释祖钦《了恩典座》：十二时中，承谁恩力。俯仰折旋，不须外觅。著衣吃饭，一了便了。开眼天明，是谁不晓。大地沙门只眼睛，丈六金身一茎草。注释参考吃饭吃饭 (chīfàn) 进食 eat;have a meal 我们今晚在哪儿吃饭维持生活 make a living 靠打猎吃饭一了 (1).指了解或明白事物的一部分或一方面。《南史·陆厥传》：“人之著述，不能无病，曹陆又称竭情多悔，不可力强，今许以有病有悔为言，则必自知无悔无病之地，引其不了不合为闇，何独诬其一合一了之明乎？”《景德传灯录·德韶国师》：“古人道一了千明，一迷万惑。”参见“ 一了百了 ”。 (2).一向；本来。元无名氏《冻苏秦》楔子：“俺是庄农人家，一了説：若要富，土里做；若要饶，土里鉋。” 明朱权《荆钗记·获报》：“我一了説他娘儿两个，脑后见腮，定是无义之人。”《水浒传》第十六回：“那汉道：‘我一了不説价，五贯足钱一桶，十贯一担。’” (3).一经了结。《初刻拍案惊奇》卷六：“若得一了夙缘，万金不惜。”《儿女英雄传》第十六回：“我昨日还问他归期。他説是：‘大事一了，便整归装。’” 便了便了 (biànliǎo) ——助词,用在句末,跟“就是了”相同如有差池, 由我担当便了
随便看	惟应得此便凝神。神明会，尘缨世网，莫共话由来。将躬黛耜，先陟灵坛频频到口微成醉，拍拍满怀都是春我士乏储峙循循言语能下诱，青蒿因得附长松看墙乌缥缈，帆归远浦，廛鱼杂沓，纲带馀潮健资鸡距笔，偷撼兽钚扉会作离声勾别怨箫鼓喧阗乐夜堂，宝灯初试杂花光石笋街头日落时，铜壶阁上角声悲绿叶阴浓庭院静。君乎瘖休无复鸣，我宜如许他宜虑古人虽弃妇，弃妇有归处南阳有菊水，一掬清且鲜云径烟扉人境绝，真是珠宫玄圃文才因学进，名誉待时隆芳树文君机上锦，远山孙寿镜中眉。引得龙牙老古锥，手裹把柄破木杓清净宇，处一贵无为带萱草葱葱。与予适相值，议论清冰霜任万般千种风流好，柰一朝身死，不免抛离免教尘世士，诮笑上天人彩云楼阁瑞烟平。