名句 | 今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬,何以别乎 |
释义 | 今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬,何以别乎孔子弟子 《论语·为政篇》摘自《论语·为政篇》 解释:今天许多人把孝单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗,如果不尊敬父母,与养狗养马有什么不同呢? 原文摘要: 注释参考至于至于 (zhìyú) 表示程度、范围 as for 至于他,是一定会来的 越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》 至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》 表示另提一件事 as to 至于我个人的意见,以后再提 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用 as for;go so far as to 至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》 至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》 至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》犬马(1).狗和马。《书·旅獒》:“犬马非土性不畜,珍禽奇兽不育于国。” (2).特指良狗名马。引申为玩好之物。《孟子·梁惠王下》:“事之以犬马,不得免焉。”《东观汉记·北海敬王睦传》:“大夫其对以孤袭爵以来,志意衰惰,声色是娱,犬马是好。” 宋 苏辙 《汉昭帝论》:“小人先之,悦之以声色犬马,纵之以驰骋田猎。” (3).旧时臣子对君上的自卑之称。 三国 魏 曹操 《上书让增封武平侯及费亭侯》:“虽有犬马微劳,非独臣力,皆由部曲将校之助。” 宋 司马光 《请建储副或进用宗室第三状》:“臣独不爱犬马之躯,为陛下言之。” (4).卑幼者对尊长的自谦之称。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》:“将军天质英明,师真以律;猥烦德音,屈顾疵贱。然犬马之志,惟欲用之。” 明 陈汝元 《金莲记·释愤》:“螻蚁命,劳相释,承恩德,承恩德,犬ma1*1报,知何日。”参见“ 犬马之劳 ”。 (5).喻小人。《后汉书·王符传》:“一旦富贵,则背亲捐旧,丧其本心,疎骨肉而亲便辟,薄知友而厚犬马。”《北齐书·后主幼主帝纪论》:“卖官鬻狱,乱政淫刑,刳剒被於忠良,禄位加於犬马,谗邪并进,法令多闻。” (6).古代大夫生病的婉辞。《公羊传·桓公十六年》:“属负兹舍,不即罪尔” 汉 何休 注:“天子有疾称不豫,诸侯称负兹,大夫称犬马,士称负薪。” 徐彦 疏:“大夫言犬马者,代人劳苦,行役远方,故致疾。” 能有反问语。古时多见于诗词。 宋 周邦彦 《苏幕遮·风情》词:“陇云沉,新月小。杨柳梢头,能有春多少?” 宋 辛弃疾 《清平乐·木樨》词:“打来休似年时,小窗能有高低,无顿许多香处,只消三两枝儿。” 不敬(1).怠慢;无礼。《论语·为政》:“ 子游 问孝,子曰:今之孝者,是谓能养;至於犬马皆能有养。不敬,何以别乎。”《国语·周语上》:“ 吕甥 、 郤芮 相 晋侯 不敬。” 明 沉德符 《野获编·宫闱·世宗废后》:“亦不以废后罪状告宗庙、示天下;但云不敬不逊,侮肆不悛而已。” (2). 汉 代罪名之一。《史记·淮南衡山列传》:“当是时, 淮南 相怒 寿春 丞留太子逮不遣,劾不敬。”《汉书·翟方进传》:“ 庆 有罪未伏诛,无恐惧心,豫自设不坐之比;又暴扬尚书事,言迟疾无所在,亏损圣德之聪明,奉詔不谨;皆不敬。” 颜师古 注:“既自云不坐,又言迟疾无所在,此之二条於法皆为不敬。” 何以何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 为什么 why 何以出尔反尔 |
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