“色丝尤妙于前制，彤管从删以后无”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代刘克庄《挽郑令人二首》：

乃翁自是里名儒，箴史遗言幼染濡。
设馔礼如初作妇，貤封谊不忍先姑。
色丝尤妙于前制，彤管从删以后无。
一事可纾存没恨，即今丹穴有双雏。

注释参考

色丝

南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“ 魏武尝过曹娥碑下，杨脩从。碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙虀臼’八字。魏武谓脩曰：‘解不？’…… 脩曰：‘黄绢，色丝也，於字为絶；幼妇，少女也，於字为妙；外孙，女子也，於字为好；虀臼，受辛也，於字为辞：所谓絶妙好辞也。’”后因以“色丝”指绝妙好辞，犹言妙文。唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“斋戒观华玉，留连叹色丝。” 宋曾巩《寄孙莘老湖州墨妙亭》诗：“枣木已非真篆刻，色丝空喜好文章。” 明高启《感怀次蔡参军韵》：“年来只念江东去，下马碑阴看色丝。”

彤管

彤管 (tóngguǎn) 古代女史用以记事的杆身漆朱的笔 red-tube writing brush 静女其娈,贻我彤管。——《诗·邶风·静女》

以后

以后 (yǐhòu) 比现在或所说的时间晚的时间 later;thereafter;henceforward 从今以后自此以后。——《后汉书·张衡传》

名句	色丝尤妙于前制，彤管从删以后无
释义	色丝尤妙于前制，彤管从删以后无刘克庄《挽郑令人二首》出自宋代刘克庄《挽郑令人二首》：乃翁自是里名儒，箴史遗言幼染濡。设馔礼如初作妇，貤封谊不忍先姑。色丝尤妙于前制，彤管从删以后无。一事可纾存没恨，即今丹穴有双雏。注释参考色丝南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》：“ 魏武尝过曹娥碑下，杨脩从。碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙虀臼’八字。魏武谓脩曰：‘解不？’…… 脩曰：‘黄绢，色丝也，於字为絶；幼妇，少女也，於字为妙；外孙，女子也，於字为好；虀臼，受辛也，於字为辞：所谓絶妙好辞也。’”后因以“色丝”指绝妙好辞，犹言妙文。唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“斋戒观华玉，留连叹色丝。” 宋曾巩《寄孙莘老湖州墨妙亭》诗：“枣木已非真篆刻，色丝空喜好文章。” 明高启《感怀次蔡参军韵》：“年来只念江东去，下马碑阴看色丝。” 彤管彤管 (tóngguǎn) 古代女史用以记事的杆身漆朱的笔 red-tube writing brush 静女其娈,贻我彤管。——《诗·邶风·静女》以后以后 (yǐhòu) 比现在或所说的时间晚的时间 later;thereafter;henceforward 从今以后自此以后。——《后汉书·张衡传》
随便看	山寒溪正清，月澹雪初霁佩印已惭苏季子，埋名谁志李无宾交情分两地，行色载孤舟乍转寒更敲未歇。赠远天寒，吟香夜永，多少江南新怨梁生倜傥心不羁，途穷气盖长安儿酒弄三竿日，诗成一枕风阴魔赶退出街坊永不遭三界苦稍知玄妙，略得悟逍遥，明月里，弄清风，蓬岛同携手莺啼序时绕红树。只消看竹坐，不必要风来朝端先肃汉仪开莫羡高头树，须防静处丸沉香火暖晓寒轻。谁令转侧入漕河，舟似凫鹥亦难进风俗太伯馀，衣冠永嘉后花正浓时人正愁，逢花却欲替花羞洞庭鱼可拾，不假更垂罾。卧病拥塞在峡中，潇湘洞庭虚映空。南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。船到岳阳应渐稳，洞庭霜降水如油。洞庭九州间，厥大谁与让。南汇群崖水，北注何奔放。洞庭张乐地，潇湘帝子游。洞庭如潇湘，叠翠荡浮碧。