“百年今共尽，五福晚兼全”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代姜特立《六十遇明主》：

六十遇明主，家空无一廛。
百年今共尽，五福晚兼全。

注释参考

百年

百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》百年大计指人的一生;一辈子 lifetime 百年之后,即死了以后

五福

(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉桓谭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元沉禧《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”

(2).神名。赐福之神。宋沉括《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”

名句	百年今共尽，五福晚兼全
释义	百年今共尽，五福晚兼全姜特立《六十遇明主》出自宋代姜特立《六十遇明主》：六十遇明主，家空无一廛。百年今共尽，五福晚兼全。注释参考百年百年 (bǎinián) 指很多年 in a century;centenary;centennial;a hundred years 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》百年大计指人的一生;一辈子 lifetime 百年之后,即死了以后五福 (1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉桓谭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元沉禧《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。” (2).神名。赐福之神。宋沉括《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”
随便看	孤城向水闭，独鸟背人飞。早知今日当别离，成君家计良为谁。一字入公门，九牛撤不出坐观膜拜入，朝夕受降城问著总无言，有口番成哑。行近祠南默惆怅，倚筇江上数青峰南景所陈诗所须，彼无尽藏入吾储宗衮爰升陪国论，党{1*1}魁特起赞经闱温泉非尔数，源发在深空更于爪画两俱忘，当与道人同一笑上人家在庐山阴，木皮作衣云作心兵戈满天地，腾沸犹鼎镬众患皆因有欲，一閒全得无闻儿女啼号顾弗及，心如乱丝头绪多山入心亦爱，时到咏沧浪何当遭逢，授以刀圭泬寥无点翳，山水有余情为君更唤木肠儿，却扣两舷歌小海。无情之物尚如此，为人不及还堪悲却笑丽才非百里，骤天衢、自合还天骥时唤行僧同煮茗，亦逢樵叟问迷途。法中王，最高胜，一微尘裹光无尽催科共喜钱初减，种艺须闻麦已丰我亦愿为方外友，风流何必并时生海东药到宽衰疾，岷下书稀怆别离。