“胜之明达士，于此趣已深”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代韩维《和胜之弹琴》：

寥寥太虚内，漠然函至音。
淳源一以泄，其流播为琴。
众人玩其器，贤者识其心。
胜之明达士，于此趣已深。
发为新诗谣，如听松风吟。
钟牙久不作，谁辨雅与淫。
昭氏贵弗鼓，兹言良所钦。

注释参考

明达

明达 (míngdá) 通达 sensible 明达公正懂得;通晓 understand 各种技艺,无不明达

于此

(1).在此。汉司马相如《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。”

(2).如此。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。”

(3).至此；至今。宋苏轼《潮州修韩文公庙碑》：“独韩文公起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”

名句	胜之明达士，于此趣已深
释义	胜之明达士，于此趣已深韩维《和胜之弹琴》出自宋代韩维《和胜之弹琴》：寥寥太虚内，漠然函至音。淳源一以泄，其流播为琴。众人玩其器，贤者识其心。胜之明达士，于此趣已深。发为新诗谣，如听松风吟。钟牙久不作，谁辨雅与淫。昭氏贵弗鼓，兹言良所钦。注释参考明达明达 (míngdá) 通达 sensible 明达公正懂得;通晓 understand 各种技艺,无不明达于此 (1).在此。汉司马相如《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。” (2).如此。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。” (3).至此；至今。宋苏轼《潮州修韩文公庙碑》：“独韩文公起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。”
随便看	孤负平生眼，今朝始见山生前言考证，斤斤务求是安贫儒者事，何必恋天涯云烟只在阑干角，生出晚来微雨一枰黑白终何若，未可目前看枕欹独听残春雨，梦去空寻五老云莫言聚石耳，乍如五阴剥过庐都失眼前人。芬芳光上苑，寂默委中园回视汉廷臣，谁能出尔曹书到及师闲，为我点枯笔莎径罢鸣唯泣露，松轩休舞但悲风。试问羲和能驻否，不劳频借鲁阳戈。终日但迸火，何时见飞澜风沙陇上岁摇碧，一掬犹残长乐春汉滨人物谁耆旧，湖上古松吾老友向多夜访筹边事，更愿毋安一枕眠教儿倒育阿房赋，一与张阳洗七哀一纪重来仍作客，百年谁是自由身宝剑夜鸣犹斗近，貂裘晚出已寒深长旦始和开岁事，一番既渥起春耕柳塘风度絮，花迳日移阴冷云回雁处，妖雨泣鹃时儿童不识人怀抱，苦傍寒窗读凤兮回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。