天假之间，斯文大备

出自宋代陈宓《赞文公朱先生像》：

貌温而严，德刚而粹。
春融秋肃，渊澄岳峙。
道光二程，识高百氏。
生遇明时，进难退易。
天假之间，斯文大备。
伟哉夫子，教垂万祀。

注释参考

假之

假若。《荀子·正名》：“假之有人而欲南、无多，而恶北、无寡，岂为夫南者之不可尽也，离南行而北走也哉！”《荀子·性恶》：“假之人有弟兄资财而分者，且顺情性，好利而欲得，若是则兄弟相拂夺矣。” 王引之 《经传释词》卷九：“之，犹‘若’也……《荀子·正名》篇曰：‘假之有人欲南而恶北。’《性恶》篇曰：‘假之有弟兄资财而分者。’‘假之’，皆谓‘假若’也。”《战国策·魏策四》：“假之得幸，庸必为我用乎？”

斯文

斯文 (sīwén) 指文化或文人 culture or intellectual 带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》 温文尔雅 refined;gentle 我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》

大备

一切具备；完备。《庄子·徐无鬼》：“夫大备矣，莫若天地；然奚求焉，而大备矣。” 成玄英 疏：“备，具足也。” 宋 欧阳修 《吉州学记》：“国有学，遂有序，党有庠，家有塾，其极盛之时，大备之制也。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·辛丑二宗伯》：“ 陆 后再膺存问，九十七而下世，饰终赠諡之典大备，尤非 董 所敢望。” 孙中山 《行易知难》第二章：“考 中国 钱币之兴，当在 神农 日中为市之后，而至於 成周 ，则文物之盛已称大备矣。”