哀荣看赠典，犹是尉寰区

出自宋代吴冈《李忠定公挽诗》：

梦卜庸直相，艰难倚在儒。
英风起衰懦，直气慑奸谀。
琳馆终高卧，燕然漫仕图。
哀荣看赠典，犹是尉寰区。

注释参考

哀荣

哀荣 (āiróng) 死后办得很隆重的丧事 ceremonious funeral 褒奖之命,虽已表于哀荣,遗奠之恩,宜再申于轸悼。——白居易《祭卢虔文》

赠典

古代朝廷推恩重臣，把官爵授给官员已死父母及祖先的典礼。封(存者称封)赠之制，起于 晋 宋 ，至 唐 始备。所赠官爵品位以及受赠的辈份历代不同，渐后渐优。 唐 元稹 《赠田弘正母郑氏等》：“迺詔有司，深惟赠典。” 元 黄溍 《＜族谱图＞序》：“逮我高祖，乃以子贵，累膺赠典。” 清 方文 《大明湖歌》：“圣朝褒忠务覈实，公膺赠典良非诬。”参阅 宋 洪迈 《容斋四笔·宰相赠本生父母官》、 清 赵翼 《陔馀丛考·封赠》。

犹是

(1).由此。犹，通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 ， 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”

(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 蜀 食井盐，如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“初 唐 絶句精巧，犹是六朝餘习。”

寰区

天下；人世间。《后汉书·逸民传序》：“彼虽硜硜有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎！” 唐 杜甫 《解闷》诗之八：“最传秀句寰区满，未絶风流相国能。” 元 郑光祖 《三战吕布》第四折：“ 玄德公 声播寰区，名传海宇，德胜英杰，才超俊士。” 清 戴名世 《＜巢青阁集＞序》：“ 永嘉 山水，秀絶寰区。”