“闲来无悰喜自适，时到双树为奇观”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王令《龙兴双树》：

春城花草穷朱殷，俗儿趁走脚欲穿。
闲来无悰喜自适，时到双树为奇观。
庄如天官植幢盖，毅若壮士苍衣冠。
老枝叉芽忽并出，似欲并力擎青天。
灵根深盘不可究，疑与地轴相拘挛。
不知培栽竟谁手，而又始植为何年。
行扪步遶不可问，但见茂色连云烟。
东风牵人少游此，佛屋日日重门关。
虽有大荫人不及，於此尤得志士怜。
束蒿为楹樗为柱，居者略不忧其颠。
乃令遗材抱美植，不得总载桷与椽。
高堂倾欹未支柱，匠者日亦经其边。
不思大干有强用，反以斧钝难其坚。
吁今谁是爱材者，定知惜此双树篇。

注释参考

闲来

亦作“闲来”。平时。

无悰

没有欢乐。《汉书·广陵厉王刘胥传》：“何用为乐心所喜，出入无悰为乐亟。” 南朝齐谢朓《游东田》诗：“戚戚苦无悰，携手共行乐。” 宋欧阳修《答吕太博赏双莲》诗：“年来因病不饮酒，老去无悰懒作诗。”

自适

自适 (zìshì) 自我舒适 self-ease

双树

娑罗双树。也称双林。为释迦牟尼入灭之处。《大般涅槃经》卷一：“一时佛在拘施郡城，力士生地，阿利罗跋提河边，娑罗双树间……二月十五日大觉世尊将欲湼槃。” 南朝梁慧皎《高僧传》卷八：“夫至理无言，玄致幽寂……所以浄名杜名於方丈，释迦缄默於双树，将致理致渊寂，故圣为无言。”

奇观

奇观 (qíguān) 奇异的景象;奇怪而少见的事 marvellous spectacle;wonder 世界七大奇观

名句	闲来无悰喜自适，时到双树为奇观
释义	闲来无悰喜自适，时到双树为奇观王令《龙兴双树》出自宋代王令《龙兴双树》：春城花草穷朱殷，俗儿趁走脚欲穿。闲来无悰喜自适，时到双树为奇观。庄如天官植幢盖，毅若壮士苍衣冠。老枝叉芽忽并出，似欲并力擎青天。灵根深盘不可究，疑与地轴相拘挛。不知培栽竟谁手，而又始植为何年。行扪步遶不可问，但见茂色连云烟。东风牵人少游此，佛屋日日重门关。虽有大荫人不及，於此尤得志士怜。束蒿为楹樗为柱，居者略不忧其颠。乃令遗材抱美植，不得总载桷与椽。高堂倾欹未支柱，匠者日亦经其边。不思大干有强用，反以斧钝难其坚。吁今谁是爱材者，定知惜此双树篇。注释参考闲来亦作“闲来”。平时。无悰没有欢乐。《汉书·广陵厉王刘胥传》：“何用为乐心所喜，出入无悰为乐亟。” 南朝齐谢朓《游东田》诗：“戚戚苦无悰，携手共行乐。” 宋欧阳修《答吕太博赏双莲》诗：“年来因病不饮酒，老去无悰懒作诗。” 自适自适 (zìshì) 自我舒适 self-ease 双树娑罗双树。也称双林。为释迦牟尼入灭之处。《大般涅槃经》卷一：“一时佛在拘施郡城，力士生地，阿利罗跋提河边，娑罗双树间……二月十五日大觉世尊将欲湼槃。” 南朝梁慧皎《高僧传》卷八：“夫至理无言，玄致幽寂……所以浄名杜名於方丈，释迦缄默於双树，将致理致渊寂，故圣为无言。” 奇观奇观 (qíguān) 奇异的景象;奇怪而少见的事 marvellous spectacle;wonder 世界七大奇观
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