| 名句 | 道貌安能希睟盎世缘但可付猗违。 |
| 释义 | 道貌安能希睟盎世缘但可付猗违。陆游 《亲旧见过多见贺强健戏作此篇》出自宋朝陆游《亲旧见过多见贺强健戏作此篇》偶向人间脱骇机，玉池中夜自生肥。 注释参考道貌(1).修道者的容貌。《太平广记》卷三一引 南唐 沉汾 《续仙传·李珏》：“ 李 情景恬憺，道貌秀异。” 明 冯梦龙 《邯郸梦·群仙聚会》：“ 汉钟离 半世有神仙分，道貌生来坌。” (2).指清雅飘逸的面貌。 宋 苏轼 《与王定国书》：“某近颇知养生，亦自觉薄有所得，见者皆言道貌与往日殊别。” 清 侯方域 《答张尔公书》：“前月抵 江阴 ，忽从 陈定生 处接足下手示， 定生 又为面述足下之道貌无减於昔。” (3).道学家的面貌。形容一本正经的样子。 鲁迅 《花边文学·一思而行》：“就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。” (4).修道者的容貌。《太平广记》卷三一引 南唐 沉汾 《续仙传·李珏》：“ 李 情景恬憺，道貌秀异。” 明 冯梦龙 《邯郸梦·群仙聚会》：“ 汉钟离 半世有神仙分，道貌生来坌。” (5).指清雅飘逸的面貌。 宋 苏轼 《与王定国书》：“某近颇知养生，亦自觉薄有所得，见者皆言道貌与往日殊别。” 清 侯方域 《答张尔公书》：“前月抵 江阴 ，忽从 陈定生 处接足下手示， 定生 又为面述足下之道貌无减於昔。” (6).道学家的面貌。形容一本正经的样子。 鲁迅 《花边文学·一思而行》：“就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。” 安能安能 (ān néng)豈能、怎能。 文選．嵇康．與山巨源絕交書：「安能舍其所樂，而從其所懼哉。」 文選．鮑照．還都道中作：「未嘗違戶庭，安能千里遊。」世缘俗缘。谓人世间事。 唐 钱起 《过桐柏山》诗：“投策谢归途，世缘从此遣。” 宋 苏轼 《次韵绝句各述所怀》之四：“定似 香山 老居士，世缘终浅道根深。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》：“只是此人未尽世缘，还遭国难，既得真诀，涉世也无妨。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“非道力坚定，多不敢轻涉世缘，恐浸淫而不自觉也。” 但可犹言只须。《三国志·魏志·钟会传》：“及 会 白 邓艾 不轨， 文王 将西， 悌 復曰：‘ 钟会 所统，五六倍于 邓艾 ，但可敕 会 取 艾 ，不足自行。’” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“ 红娘 曰：‘但可赴约，别有长话。’” 猗违犹依违。迟疑不决。《国语·晋语三》：“威兮怀兮，各聚尔有，以待所归兮。猗兮违兮，心之哀兮。” 汪远孙 《国语发正·晋语三》：“猗、依一声之转，‘猗兮违兮，心之哀兮’，言欲归 重耳 而不能决，故心哀也。”《汉书·孔光传》：“又 傅太后 欲与 成帝 母俱称尊号，羣下多顺指，言母以子贵，宜立尊号以厚孝道。唯 师丹 与 光 持不可。上重违大臣正议，又内迫 傅太后 ，猗违者连岁。” 颜师古 注：“ 如淳 曰：‘不决事之言也。’猗违犹依违耳。”《新唐书·王珂传》：“ 全忠 击 杨行密 不能克，讽 荆 、 襄 、 青 、 徐 等道请己为都统以讨 行密 ，帝猗违未报。” 宋 陆游 《亲旧见过多见贺强健戏作此篇》诗：“道貌安能希睟盎，世缘但可付猗违。” |
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