相从得二谢，笑语寄歌呼

出自宋代仲并《题大明寺》：

招提隐松桂，远在城一隅。
我来岁云暮，天寒气象殊。
寓目得佳趣，百念如涤除。
及此斋时钟，箪瓢慰吾臞。
丈室曦未来，香篆沈熏炉。
聊施济胜具，未暇学跏趺。
缓步大明寺，山光佳有余。
郊原自春色，物意如相娱。
习公四海士，豪气编虎须。
邂逅偶倾盖，清游邀我俱。
相从得二谢，笑语寄歌呼。

注释参考

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”

得二

(1).谓善于凭借正反两方面的条件，及时因势利导，以达目的。二，指阴、阳。亦具体指吉与凶、善与恶、得与失等。语本《易·繫辞下》：“因贰以济民行，以明失得之报。” 孔颖达 疏：“贰，二也。谓吉凶二理，言《易》因自然吉凶二理以济民之行也。欲令趋吉而避凶，行善而不行恶也。”《文选·任昉＜王文宪集序＞》：“体三才之茂，践得二之机。” 李善 注：“子曰：‘知几其神乎！ 颜氏 之子，其殆庶几乎！有不善，未尝不知，知而未尝復行。’ 韩康伯 曰：‘在理则昧，造形则悟， 颜子 之分也，失之於几，故有不善，得之於二，不远而復，故知之未尝復行也。’”

(2).谓一举而得双虎。 春秋 鲁 大夫 卞庄子 刺虎的故事。见《史记·张仪列传》。《晋书·姚萇载记》：“吾欲移兵岭北，广收资实，须 秦 弊 燕 迴，然后垂拱取之。兵不血刃，坐定天下，此 卞庄 得二之义也。”

笑语

歌呼

歌唱；高吟呼号。 秦 李斯 《谏逐客书》：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真 秦 之声也。”《史记·曹相国世家》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。” 宋 苏轼 《再和黄鲁直》之一：“且復歌呼相和，隔墙知是 曹参 。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“坚苦的进击者向前进行，遗下广大的已经革命的地方，使我们可以放心歌呼。”