洞霄真境逾前闻，青山九锁仙尘分

出自宋代胡榘《洞霄纪游》：

洞霄真境逾前闻，青山九锁仙尘分。
先皇登临既冠绝，宰辅典领仍缤纷。
迩来烟霞全属□，五洞交扃无不锁。
羽人谈笑许卜邻，群从追随清作火。
古松化石余古杉，坡翁妙语留东岩。
几年反骨更辞垢，一旦蜕迹应超凡。
阅世推移本无住，华表区区欲谁语。
它年此地纪昔游，一剑横空自来去。

注释参考

洞霄

道观名。 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“大父 元祐 间自 湖南 宪请宫祠归， 景修 尝以诗寄曰：‘闻説年来请 洞霄 ，江湖奉使久勤劳。’”详“ 洞霄宫 ”。

真境

道教之地。亦指仙境。 唐 王昌龄 《武陵开元观黄炼师院》诗之三：“暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。” 宋 李弥逊 《渡横溪》诗：“尘埃何处寻真境？试逐寒流认落花。”《宋史·乐志》：“ 蓬莱 邃馆，金碧照三山，真境胜人间。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之十三：“於世苦纷纠，睡乡觅真境。”

青山

九锁

谓道路曲折险阻。 宋 林景熙 《大涤洞天》诗：“九锁絶人寰，一嶂耸天柱。” 明 宋濂 《瑯琊山游记》：“盖峯回路转，九锁而至 开化禪院 。”

仙尘

仙界与凡间。谓高下悬殊。 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“寿词能为此等语，视寻常歌颂功德，何止仙尘糟玉之别。”