钩深出该洽，砭疾伐鄙俚

出自宋代方回《十月十九日小酌分韵得里字》：

奠国荷隆栋，扶世纳夷轨。
勋。
勋庸书盟府，名氏垂信史。
画饼既无成，坠甑亦云已。
幽哦陶倦情，閒读探玄理。
嗜古植雅正，愤俗馘淫1*1靡。
尚堪辈前哲，未屑睨余子。
寒门车马绝，良月风日美。
旁近东西邻，邂逅二三士。
无钱焉能神，有酒犹粗旨。
炙脔割肥羊，脍材斫长鲤。
随分匪强致，乘兴肯中止。
钩深出该洽，砭疾伐鄙俚。
缩颈罚令荷，抚掌戏语绮。
豪歌眇群儿，大笑惊数里。
一翁醉而踣，两生掖不起。
心广穷亦乐，气衰老且死。
生生天壤间，知命者罕尔。
予将归万山，后日当忆此。

注释参考

钩深

探索深奥的意义。 晋 潘岳 《杨仲武诔》：“鉤深探賾，味道研机。” 唐 李德裕 《幽州纪圣功碑铭》：“虑必鉤深，退而藏密。” 元 辛文房 《唐才子传·卢鸿》：“鉤深诣微，确乎自高。” 清 周亮工 《书影》卷二：“近日之评 杜 者，鉤深抉异，以鬼窟为活计。”

该洽

(1).博通。《晋书·艺术传论》：“ 陈 戴 等诸子并该洽坟典，研精数术。” 宋 秦观 《王俭论》：“至于该洽经史，明习故事，工词令，妙威仪，动为名流之所称，所谓一时之美，一日之长，夸污世而矫流俗者也。” 王闿运 《郭新楷传》：“ 新楷 该洽经史，兼擅文词。”

(2).广博。《北齐书·邢邵传》：“每公卿会议，事关典故， 邵 援笔立成，证引该洽。” 宋 苏轼 《乞擢用程遵彦状》：“吏事周敏，学问该洽，文词雅丽，三者皆有可观。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠书·城东掌录》：“ 翟晴江 《艮维杂志》，搜罗亦极该洽。”

(3).使之完备。《魏书·太宗纪》：“帝礼爱儒生，好览史传，以 刘向 所撰《新序》、《説苑》於经典正义多有所闕，乃撰《新集》三十篇，採诸经史，该洽古义，兼资文武焉。” 宋 欧阳修 《代曾参答弟子书》：“自生民以来，有大圣德居大圣位而作法以济世者，类不过ba1-1九。三皇经始之，五帝纘明之， 禹 、 汤 、 文 、 武 该洽之， 周公 祖述之。”

鄙俚

(1).粗野；庸俗。 晋 左思 《魏都赋》：“非鄙俚之言所能具。” 唐 孟棨 《＜本事诗＞序》：“拙俗鄙俚，亦有不取。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“然其词鄙俚，殆可笑噱。” 鲁迅 《热风·随感录十七》：“高雅的人说：‘白话鄙俚浅陋，不值识者一哂之者也。’”

(2).指粗俗的人。《三国志·魏志·荀彧传》“ 太祖 遂为 魏公 矣” 南朝 宋 裴松之 注：“凡诸云云，皆出自鄙俚。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷下：“鄙俚重之，以为异饌也。”《新五代史·杂传十七·刘岳》：“而其事出鄙俚，皆当时家人女子传习所见。”