所至殊忍吊迹遗，浯溪谁究稔祸妃

出自宋代董嗣杲《天池寺夜与主僧觉翁圆上共坐谈浯溪山水之胜》：

空云驾我登天池，江山秋渺无津涯。
涉溪蓦栈借杖藜，光景体认裁诗。
峥嵘寺门窝风低，塔铃喧风际天吹。
方丈轩槛供毗尼，老僧喜气扬须眉。
浮屠名纪主簿题，偶拈椽笔书年时。
秋棱初劲树叶飞，蜀锦糁缀斜阳枝。
文殊阁上爇香迟，天灯荧煌放者谁，暗中拾取怀袖携。
一灯一叶光陆离，千古此奇不可知。
独此阑干纳此奇，月落泉响松籁迷。
畏寒趺坐身如痴，觉禅论健能祛疑。
伤今悼古涕交颐，自矜夙抱山水资。
曾为浯溪强住持，浯溪溪上波渺瀰。
波涛冲撞天宝碑，寺门废圮日就衰。
急拾断碣分龟支，二水分景犹纷披。
浮踪又向庐山羁，残骸未散挈钵栖。
所至殊忍吊迹遗，浯溪谁究稔祸妃。
有唐立见宗社危，陵庙弃掷奔峨嵋。
最苦杜陵嗟流移，元郎颂公雅可裨。
大书纪勒中兴辞，读之愤悱生栖悲。
平生未采湘江蓠，闻此幽妍空心期。
觉翁泥古多发挥，逆知流辈莫我追。
回思太史过浯溪，曾有野僧相追随。
傥如觉翁能投机，太史肯以庸目之。
夜寒灯花糁台欹，无酒可涤吟肠饥。
推窗下望夕烽微，东西天地犹旌旗。

注释参考

所至

(1).所致，使其然。《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉？亦云性分所至而已。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“孝始人伦，忠为令德，公实体之，非毁誉所至。”

(2).结局。 宋 岳珂 《桯史·杨艮议命》：“时 韩平原 得君，权震天下， 梦与 因扣以所至， 艮 屏人愀然曰：‘是不能令终。’”

浯溪

(1).溪水名。在 湖南省 祁阳县 西南。 唐 诗人 元结 卜居于此，筑台建亭，台曰 峿台 ，亭曰 吾亭 ，与 浯溪 并称“三吾”。 唐 元结 《浯溪铭》序：“ 浯溪 在 湘水 之南，北匯于 湘 ，爱其胜异，遂家溪畔。溪世无名称者也，为自爱之故，自命曰 浯溪 。” 宋 张孝祥 《水龙吟·过浯溪》词：“生平只説 浯溪 ，斜阳唤我归船繫。” 清 钱谦益 《＜吕季臣诗＞序》：“ 浯溪 之士游於吾门者十餘人，皆怀文抱质，有 邹 鲁 儒学之风。”

(2).借指形胜之地。 清 陈维崧 《念奴娇》词：“我与浯溪曾有约，采入文抄篇幅。”

稔祸

犹酿祸。 宋 陆游 《北岩》诗：“修怨以稔祸，哀哉谁始谋。” 宋 韩淲 《涧泉日记》卷上：“进言不尽其説，适足以稔祸，不足以弭祸。”