蚁荫经幢求托化，龙缠佛座学慈悲

出自宋代周文璞《归憩仁王寺》：

重到招提未觉迟，钵单初副袷衣时。
僧房斋院门门闭，梅子枇杷树树垂。
蚁荫经幢求托化，龙缠佛座学慈悲。
长年无事闲来此，坐对空山讽小诗。

注释参考

经幢

我国佛教石刻的一种。创始于 唐 。凿石为柱，上覆以盖，下附台座，刻佛名、佛像或经咒于上。其制式由 印度 的幢形变化而来。 唐 李玫 《异闻实录》卷一：“ 开元 中， 明皇 与 杨妃 建此寺，立经幢。”《隶续·汉王稚子二阙画象》 宋 洪适 释：“ 西州 所存 汉 人墓闕，其石方数尺，间有闕者，上琢楼屋为盖，如今寺观中经幢。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记（二）》：“他最有兴趣的，是经幢石刻。因此整部日记，几乎有一半篇幅，记的是购买经幢，考订经幢。”

托化

犹托生。 明 贾仲名 《昇仙梦》第四折：“特来点化。先教你为人，后教你成仙，着你托化在 长安 富豪之家。”《二刻拍案惊奇》卷一：“想此老亦是会中人，所云道人，安知不是 白侍郎 托化来的。”参见“ 托生 ”。

佛座

安置佛像的台。 唐 白居易 《香山寺经藏记》：“堂中间置高广佛座一座，上列金色像五百。”

慈悲