胸中抱负五色石，晴窗抚弄供磨沿

出自宋代释宝昙《楼尚书生日》：

岁行丁巳生公年，一周甲子初回旋。
壶中日月自长久，我身曾作蓬莱仙。
霓旌何为下南国，伊傅事业须林泉。
胸中抱负五色石，晴窗抚弄供磨沿。
古今成败几头绪，酒浇不下仍横咽。
援琴一鼓天地静，万象起舞加清圆。
新诗往往到红叶，门前流水人争传。
世间乐事唯我有，锦衣鹤发同欢然。
天公有意谁得解，功名自古俱华颠。
盐梅霖雨入吾手，母子共醉1~1春1~1风前。

注释参考

胸中

心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”

抱负

五色石

古代神话所说 女娲 炼的补天石。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂……於是 女媧 鍊五色石以补苍天，断鼇足以立四极。” 唐 卢仝 《与马异结交》诗：“ 女媧 本是 伏羲 妇，恐天怒，擣鍊五色石，引日月之针，五星之缕把天补。”原注：“一作 女媧 伏羲 妹。”亦省作“ 五石 ”。《南史·梁元帝纪》：“凿 河 津 於 孟门 ，百川復启；补穹仪以五石，万物再生。” 唐 陆龟蒙 《杂讽》诗之四：“ 女媧 鍊五石，天缺犹可补。”参阅 王充 《论衡·谈天》、《列子·汤问》。

晴窗

亦作“ 晴牕 ”。明亮的窗户。 唐 杜牧 《闺情》诗：“暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。” 宋 陆游 《临安春雨初霁》诗：“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。” 清 龚自珍 《跋某帖后》：“回忆幼时晴牕弄墨一种光景，何不乞之塾师，早早学此？”

抚弄

(1).拨弄，弹奏。《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 不解音声，而畜素琴一张，无絃，每有酒适，輒抚弄以寄其意。” 唐 柳宗元 《筝郭师墓志》：“ 无名 生善音，能鼓十三絃……然遇其故器，不能无抚弄。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“去岁我原为抚琴惊动知音，今夜仍将瑶琴抚弄一曲。” 何其芳 《＜燕泥集＞后话》：“我乃发觉我连一张无弦琴也没有，渐渐地我那抚弄之意也终于消失。”

(2).抚摩摆弄。《玉照新志》卷二引 宋 曾布 《水调歌头·排遍第四》词：“授青萍，茫然抚弄，不忍欺心。”《红楼梦》第二五回：“ 王夫人 便用手摩挲抚弄他， 寳玉 也扳着 王夫人 的脖子説长説短。” 碧野 《在葱岭下》：“姑娘不好意思地背过脸去，用手抚弄着她的乌黑的长辫梢。”