自问安取法，前修果慕谁

出自宋代司马光《酬永乐刘秘校四洞诗》：

贫居苦湫隘，无术逃炎曦。
穿地作幽室，颇与朱夏宜。
宽者容一席，狭者分三支。
芳草植中唐，嘉卉周四垂。
讵堪接宾宴，适足供儿嬉。
自问安取法，前修果慕谁。
非如太古民，营窟避寒威。
又非学射人，空石专致思。
又非沮漆俗，陶复习西夷。
又非楚司马，金奏相宾仪。
又非郑伯有，壑谷甘糟醨。
又非越五子，丹穴免忧危。
又非张巨和，崇岩立师资。
所慕於陵子，欲效蚓所为。
微竅足藏身，槁壤足充饥。
养生既无憾，此外安敢知。
唯祈膏泽布，歌啸乐余滋。
岂羞泥涂贱，甘受高明嗤。
何言清尚士，善颂形声诗。
困剥固未尝，进复敢终辞。

注释参考

自问

自问 (zìwèn) 自己问自己 self-questioning 自己衡量 reach a conclusion after weighing a matter

取法

[take as one's model] 效法

详细解释

取以为法则；效法。《礼记·三年问》：“上取象於天，下取法於地，中取则於人。”《汉书·魏相传》：“天子之义，必纯取法天地，而观於先圣。” 宋 秦观 《主术》：“愿鉴 汉 唐 之弊，专取法於 仁祖 。” zhou1-1恩1~1来 《老区半老区的土改与整党工作》八：“ 平山县 的典型经验，应为各地所取法。”

前修

亦作“ 前修 ”。犹前贤。《楚辞·离骚》：“謇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。”《后汉书·刘恺传》：“今 愷 景仰前脩，有 伯夷 之节，宜蒙矜宥，全其先功，以增圣朝尚德之美。” 李贤 注：“前修，前贤也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“伟矣前修，学坚多饱。” 宋 陈亮 《答陈知丞启》：“犹怀晚进，及识前脩。” 清 周亮工 《哭陈磐生》诗：“暇心开丽瞩，远致越前修。”