名句 | 鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。 |
释义 | 鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。李白 《天马歌》出自唐朝李白《天马歌》天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发, 注释参考鸡鸣(1).鸡叫。常指天明之前。《诗·郑风·风雨》:“风雨凄凄,鸡鸣喈喈。” 南朝 宋 鲍照 《行药至城东桥》诗:“鸡鸣关吏起,伐鼓早通晨。” 清 顾炎武 《燕中赠钱编修秉镫》诗:“ 燕 市鸡鸣动客轮,九门驰道足黄尘。” 鲁迅 《秋夜有感》诗:“中夜鸡鸣风雨集,起然烟卷觉新凉。” (2).《世说新语·赏誉》“ 刘琨 称 祖车骑 为朗诣” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》:“ 逖 ( 祖逖 )与司空 刘琨 俱以雄豪著名。年二十四,与 琨 同辟 司州 主簿,情好绸繆,共被而寝。中夜闻鸡鸣,俱起,曰:‘此非恶声也。’每语世事,则中宵起坐,相谓曰:‘若四海鼎沸,豪杰共起,吾与足下相避中原耳。’”事又见《晋书·祖逖传》。后以“鸡鸣”为身逢乱世当及时奋起之典。 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗:“虎啸俟腾跃,鸡鸣遭乱离。” 神行(1).犹神游。精神超脱形体而自由游动。《列子·黄帝》:“乘空如履实,寝虚若处牀。云雾不硋其视,雷霆不乱其听,美恶不滑其心,山谷不躓其步,神行而已。” 张湛 注:“至顺者无物能逆也。” 汉 崔駰 《北巡颂》:“垂拱穆穆,神行化驰。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》:“神行有感,方登玉鉉之阶;灵化无方,独嘆琼棺之墓。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“况 修黎 者,神思之人,求索而无止期……故终出人间而神行,冀自达其所崇信之境。” (2).形容奔驰神速,行走如飞。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“跨中州之辙迹,穷神行之轨躅。” (3).神人游动。常以形容楼观高峻,人迹罕至。《文选·张衡<东京赋>》:“飞阁神行,莫我能形。” 薛综 注:“人不见行往,故曰神。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“飞观神行,虚檐云构。” 电迈形容快速奔赴。《三国志·吴志·陆抗传》:“若敌汎舟顺流,舳艫千里,星奔电迈,俄然行至,非可恃援他部以救倒县也。”《文选·孙楚<为石仲容与孙皓书>》:“然主上眷眷,未便电迈者,以为爱民治国,道家所尚。” 张铣 注:“迈,行也。电迈,言急也。”《周书·庾信传论》:“既而革车电迈, 渚宫 云撤。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》:“水陆电迈,席卷千里。” 慌惚亦作“ 慌忽 ”。1.模糊不明貌。《礼记·祭义》:“於是諭其志意,以其慌惚以与神明交,庶或饗之。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“海之百灵祕怪,慌惚毕出。”《乐府诗集·郊庙歌辞十二·梁太庙乐舞辞》:“赫奕令德,彷彿睟容。再拜慌惚,遐想昊穹。”《全唐诗》作“慌忽”。亦指神智不清。《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“兄 客卿 敏惠早夭,母 藺夫人 悲伤发疾慌惚。” (2).犹迷茫。 汉 东方朔 《七谏·自悲》:“忽容容其安之兮,超慌忽其焉如。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·洪范洛书》:“ 中国 书法,亦无三八政居东,七稽疑居西之理, 江君 读书人,亦慌忽如此。” |
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