隐几饱看山变态，开轩惟对竹清修

出自宋代刘克庄《寄题赵广文南墅》：

博士才名贺白流，讵应蚤计到菟裘。
宫中未索清平调，海上聊为汗漫游。
隐几饱看山变态，开轩惟对竹清修。
买邻有志嗟无力，肯与羊昙共睹不。

注释参考

隐几

(1).靠着几案，伏在几案上。《孟子·公孙丑下》：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘。” 成玄英 疏：“隐，凭也。 子綦 凭几坐忘，凝神遐想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗：“世事无端自纠纷， 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》：“漏鼓三交，且自隐几而卧。”

(2).几案。 南朝 齐 谢朓 有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》：“﹝ 太祖 ﹞餉 灵产 白羽扇素隐几。” 唐 李冗 《独异志》卷中：“《会稽记》： 上虞 兰室山 葛玄 所隐之处，有隐几，化为鹿。”

饱看

尽量看。 元 耶律楚材 《过济源登裴公亭用闲闲老人韵》之二：“掀髯坐语閒临水，仰面徐行饱看山。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“ 吴衙内 指望帮过了船边，细细饱看。谁知纔傍过去，便掩上舱门。”

变态

变态 (biàntài) 胚胎发育期内动物外形、内部结构和生长习性上的一系列变化(如昆虫的幼虫变成蛹或蝌蚪变成青蛙) metamorphosis 指人的生理、心理的不正常状态 abnormal state 这种双重人是一种变态

开轩

开窗。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十五：“开轩临四野，登高望所思。” 晋 张协 《七命》：“望玉绳而结极，承倒景而开轩。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗：“开轩灭华烛，月露皓已盈。”

清修

亦作“ 清脩 ”。 1.谓操行洁美。《隶释·汉酸枣令刘熊碑》：“清脩劝慕，德惠潜流。”《后汉书·循吏传·王涣》：“故 洛阳 令 王涣 ，秉清修之节，蹈羔羊之义，尽心奉公。”《三国志·魏志·王昶传》：“端一小心，清脩密静。” 宋 司马光 《钱宣靖谥议》：“令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“三贤虽制行过中，而敦尚风节，砥礪清修。”

(2).谓淡泊省修。 明 范濂 《云间据目抄·俞显卿》：“公抗疏论之，坐诬。掛冠家居，杜门清修，敦尚孝友。”

(3).谓清白显贵的门第。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》：“清修出身：公，从八下；侯，正九上；伯，正九下；子，从九上；男，从九下。”《北史·魏纪四·魏咸阳王禧传》：“时王国舍人应取八族及清脩之门， 禧 取 任城王 隶户为之，深为帝责。”

(4).佛教指在家修行。《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·空室智通道人》：“ 空室道人 智通 者，龙图 范珣 女也，幼聪慧，长归丞相 苏颂 之孙 悌 。未几厌世相，还家求祝髮，父难之，遂清修。”后用为对修行的统称。《天雨花》第五回：“昨夜虽有一远方之人，到菴投宿，因小尼等清脩之地，不便相留，就回他去了，并不曾住。”《老残游记续集遗稿》第四回：“但凡人家写缘簿的，自然都写在那清修的庙里去，谁肯写在这半清不浑的庙里呢？”