“细影疑随焰火销，圆光恐滴袈裟湿”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代佚名《天竺国胡僧水晶念珠》：

天竺胡僧踏云立，红精素贯鲛人泣。
细影疑随焰火销，圆光恐滴袈裟湿。
夜梵西天千佛声，指轮次第驱寒星。
若非叶下滴秋露，则是井底圆春冰。
凄清妙丽应难并，眼界真如意珠静。
碧莲花下独提携，坚洁何如幻泡影。

注释参考

焰火

焰火 (yànhuǒ) 〈方〉∶见“烟火” pyrotechnic display;fireworks

圆光

(1).月亮。唐李白《古风》之二：“圆光亏中天，金魄遂沦没。” 明刘基《过秦楼》词：“圆光易缺，急景难追。”

(2).佛教谓菩萨头顶上的圆轮金光。唐法琳《辨正论·喻篇上》：“ 如来身长丈六，方正不倾，圆光七尺，照诸幽冥。” 元王实甫《西厢记》第一本第二折：“貌堂堂，声朗朗，头直上只少箇圆光，却便似捏塑来的僧伽像。”

(3).旧时江湖术士利用迷信心理骗人财物的一种方法。用镜或白纸施以咒语，令童子视之，谓其上能现诸象，可知失物所在，或预测吉凶、祸福。《晋书·艺术传·佛图澄》：“﹝ 澄 ﹞又令一童子洁斋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，举手视童子，粲然有辉。童子惊曰：‘有军马甚众，’”据云，此即后来之圆光术。《二十年目睹之怪现状》第一○一回：“就是甚么兼精辰州符、失物圆光的那个，天天在报上上告白的。”参阅徐珂《清稗类钞·方伎·圆光》。

袈裟

袈裟 (jiāshā) 和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成 cassock

名句	细影疑随焰火销，圆光恐滴袈裟湿
释义	细影疑随焰火销，圆光恐滴袈裟湿佚名《天竺国胡僧水晶念珠》出自宋代佚名《天竺国胡僧水晶念珠》：天竺胡僧踏云立，红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销，圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声，指轮次第驱寒星。若非叶下滴秋露，则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并，眼界真如意珠静。碧莲花下独提携，坚洁何如幻泡影。注释参考焰火焰火 (yànhuǒ) 〈方〉∶见“烟火” pyrotechnic display;fireworks 圆光 (1).月亮。唐李白《古风》之二：“圆光亏中天，金魄遂沦没。” 明刘基《过秦楼》词：“圆光易缺，急景难追。” (2).佛教谓菩萨头顶上的圆轮金光。唐法琳《辨正论·喻篇上》：“ 如来身长丈六，方正不倾，圆光七尺，照诸幽冥。” 元王实甫《西厢记》第一本第二折：“貌堂堂，声朗朗，头直上只少箇圆光，却便似捏塑来的僧伽像。” (3).旧时江湖术士利用迷信心理骗人财物的一种方法。用镜或白纸施以咒语，令童子视之，谓其上能现诸象，可知失物所在，或预测吉凶、祸福。《晋书·艺术传·佛图澄》：“﹝ 澄 ﹞又令一童子洁斋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，举手视童子，粲然有辉。童子惊曰：‘有军马甚众，’”据云，此即后来之圆光术。《二十年目睹之怪现状》第一○一回：“就是甚么兼精辰州符、失物圆光的那个，天天在报上上告白的。”参阅徐珂《清稗类钞·方伎·圆光》。袈裟袈裟 (jiāshā) 和尚披的法衣,由许多长方形布片拼缀而成 cassock
随便看	任挥金碗，莫负凉飚佳致而今长垂衫袖，卷却机心。二毛凋一半，百岁去三分。雉鷕鷕兮鹿伎伎，圆鳞金光出寒水醉醒可还酒，此觉无所还枕上深盟，年少心事，陡顿成空。阳进升君子，阴消退小人我亦几同叶公限，骇然今日见真龙青女探其机，变作明日霜夹溪谁家柳，向我强作舞因兹想风度，朝夕如相晤要作山中宿，怅无林下期极目荒陂十里余，坏塍依约旧犂锄野寺夙所历，山程行苦赊居人宁知悲，客子中心焦彩凤一鸣天地静，安得微吟容晚出人门如许，自合唾手复公侯这一粒，甚处生花事已随浮世改，苔根犹是旧时栽是中三益友，不减二仲贤三更自笑元无睡，万事从来忌有心。平章古人安在，但青山、烟水共微茫。进跻闲屐齿，夜语阁尘柄堂虚泉漱玉，砌静笋遗苞。湖光祗在阑干外，凭虚远迷三楚。