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名句 蜗牛庐只依通德,虫蠹书犹在善和
释义

蜗牛庐只依通德,虫蠹书犹在善和

刘克庄 《竹溪评余近诗发药甚多次韵》

出自宋代刘克庄《竹溪评余近诗发药甚多次韵》:

经旬积潦慵扶杖,拂晓新晴喜晒簑。
掣电光阴难把玩,浮云富贵易消磨。
蜗牛庐只依通德,虫蠹书犹在善和
除是鬳翁名父子,别无好事者经过。

注释参考

蜗牛庐

形圆似蜗牛的简易庐舍。亦泛指简陋的房屋。常用以谦称自己的居处。《三国志·魏志·管宁传》“尺牘之迹,动见模楷焉” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 先 等作圜舍,形如蜗牛蔽,故谓之蜗牛庐。”《北齐书·蔡儁传》:“ 高祖 客其舍,初居处於蜗牛庐中, 苍鹰 母数见庐上赤气属天。” 宋 黄庭坚 《次韵文潜同游王舍人园》:“初开蜗牛庐,中置师子牀。” 鲁迅 《<二心集>序言》:“不久,可以出现的,恐怕至多只有几个‘蜗牛庐’。”亦省作“ 蜗庐 ”。 唐 钱起 《玉山东溪题李叟屋壁》诗:“野老採薇暇,蜗庐招客幽。” 宋 陆游 《数日不出门偶赋》诗之三:“湖上蜗庐仅自容,寸怀无奈百忧攻。” 清 黄景仁 《客斋偶成》诗:“到处蜗庐感滞淹,晓凉差喜失朱炎。”

依通

佛教语。谓有漏五通之一。指依靠药力或咒术表现出来的神通。 宋 延寿 《宗镜录》卷十五:“何谓依通?约法而知。缘身而用,乘符往来,药饵灵变,此谓依通。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞上》:“近日禪学之弊,以觉识依通为悟明,以穿凿机缘传授为参学。”

虫蠹

(1).蛀虫。 汉 焦赣 《易林·大壮之既济》:“禾生虫蠧,还自剋贼,使我无得。” 唐 刘长卿 《同姜濬题裴式微馀干东斋》诗:“散秩看虫蠧,开门见雀罗。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·六月六》:“京师於六月六日抖晾衣服书籍,谓可不生虫蠧。”

(2).指蛀馀的文字。 唐 刘禹锡 《浙西李大夫示述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》:“怀铅辨虫蠧,染素学鵞毛。”

(3).为虫蛀蚀。 宋 陆游 《曝旧画》诗:“百年手泽存无几,虫蠧尘侵秖涕横。”

善和

(1). 唐 柳宗元 《寄许孟容书》:“家有赐书三千卷,尚在 善和里 旧宅。”后因以“善和”借指藏书。 宋 刘克庄 《转调二郎神》词:“幸有善和书堪读,何必然藜芸省。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》:“余小子遭时多故,不善保藏,善和之书,一旦扫地。”

(2).善良;和善。《老残游记》第十三回:“其实,俺妈在这裡头,算是顶善和的哩。”《老残游记续集遗稿》第六回:“至於你那兄弟更容易了,找个乡下善和老儿,我分百把银子替他置个二三十亩地。”

(3).方言。轻,不厉害。 清 蒲松龄 《磨难曲》第一回:“常时打的还善和些,这一嚮打的甚狠,想是他有了信了。”

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